†. Πῶς ξεκινάει ἕνα σπιτικό; Μὲ τὸ γάμο δύο ἀνθρώπων. Παντρεύονται καὶ κατοικοῦν στὸ καινούργιο τους σπίτι. Καινούργιο τὸ σπίτι, –συνήθως–, καινούργια καὶ ἡ οἰκογένεια. Τώρα ὅμως πρέπει ὄχι μόνο νὰ εὐλογηθεῖ τὸ σπίτι, ἀλλὰ πρέπει νὰ εὐλογηθεῖ καὶ ἡ οἰκογένεια. Καὶ ξέρετε πῶς εὐλογεῖται ἡ οἰκογένεια; Μὲ τὸν γάμο. Γι' αὐτὸ γράφει ὁ Ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος, Ἐπίσκοπος Ἀντιοχείας, στὴν ἐπιστολή του πρὸς τὸν Ἅγιο Πολύκαρπο τὰ ἑξῆς: "Πρέπει, λέγει, μετὰ γνώμης τοῦ ἐπισκόπου τὴν ἕνωσιν ποιεῖσθαι, ἵνα ὁ γάμος ἡ κατὰ Κύριον καὶ μὴ κατ' ἐπιθυμίαν. Πάντα εἰς τιμὴν Θεοῦ γινέσθω". Ἐκεῖνοι ποὺ πρόκειται νὰ παντρευτοῦν, νὰ παντρεύονται μὲ τὴ γνώμη τοῦ Ἐπισκόπου. Δηλαδή, θὰ ἐρωτηθεῖ ἡ Ἐκκλησία. Θὰ πᾶμε στὸν πνευματικό. "Θέλεις νὰ παντρευτεῖς, θὰ λέγαμε, κορίτσι μου; Θέλεις νὰ παντρευτεῖς, ἀγόρι μου; Θὰ πᾶς νὰ πεῖς στὸν πνευματικό σου: θέλω νὰ παντρευτῶ". Ὡραία, "βρὲς μιὰ κοπέλα", θὰ σοῦ πεῖ, καὶ ἔλα νὰ μοῦ πεῖς". Θὰ βρεῖ μιὰ κοπέλα. Καὶ ἀντίστροφα γιὰ τὴν κοπέλα τὸ ἀγόρι. Βρῆκα μιὰ κοπέλα, "γιὰ πές μου," θὰ πεῖ ὁ πνευματικός. "Τί εἶναι αὐτὴ ἡ κοπέλα; Πῶς τὴν βλέπεις; Τί εἶναι ἡ οἰκογένειά της; Τί γράμματα ξέρει; Τί ἡλικίας εἶναι;". Δηλαδή, μερικὰ πράγματα —τὸ ξέρετε αὐτὸ— νὰ εἶναι κοντινά, ὅπως ἂς ποῦμε τὰ γράμματα τοῦ παιδιοῦ, ἡ ἡλικία καὶ τὸ καθεξής. Δὲν πρέπει ἡ κοπέλα νὰ εἶναι πιὸ μεγάλη ἀπὸ τὸ παιδί. Δὲν πρέπει, ἂς ποῦμε, ἐκεῖνος νὰ εἶναι, ξέρω ἐγώ, εἴκοσι χρόνια πιὸ μεγάλος ἀπὸ ἐκείνη, ἢ δεκαπέντε. Δὲν εἶναι δυνατόν. Δὲν μπορεῖ ὁ ἕνας νὰ εἶναι πάμπλουτος καὶ ὁ ἄλλος νὰ εἶναι πάμπτωχος, γιατί δὲν θὰ ὑπάρξει καλὴ κατάσταση, καὶ τὸ καθεξής. Ἢ ὁ ἕνας νὰ εἶναι καθηγητὴς πανεπιστημίου καὶ ἡ ἄλλη —ἢ ὁ ἄλλος ἀντιστοίχως— νὰ εἶναι τοῦ δημοτικοῦ σχολείου. Ὄχι, αὐτὰ πρέπει νὰ εἶναι κοντινά.
Κατόπιν, ἐξετάζεται ἂν εἶναι καλὸς χαρακτῆρας καὶ πῶς τὴ βλέπεις. Ὕστερα, σοῦ γεμίζει τὴν καρδιά; Σοῦ ἀρέσει; Ὅλα αὐτὰ τὰ κουβεντιάζει ὁ πνευματικός, ἡ Ἐκκλησία, μὲ τὸν ἐνδιαφερόμενο. Διότι δὲν θὰ ποῦμε σὲ δύο ἀνθρώπους ποὺ θέλουν νὰ παντρευτοῦν: "Δὲν τοὺς ἔχουμε σὲ δύο σακιὰ καὶ θὰ βγάλουμε ἀπὸ τὸ ἕνα σακὶ τὸν ἕνα καὶ ἀπὸ τὸ ἄλλο σακὶ τὸν ἄλλο, καὶ θὰ τοὺς ποῦμε: Ἐμεῖς, ἐπειδὴ ἔτσι τὸ νιώθουμε, κοιτᾶξτε, τώρα ἐσεῖς παντρευτεῖτε". Πῶς; Καὶ ἡ προσωπικὴ γνώμη ποὺ πάει;. Πρέπει, λοιπόν, κατὰ κάποιον τρόπο δύο ἄνθρωποι νὰ συμφωνήσουν, ἀλλὰ θὰ ἐρωτήσουν. Διότι μπορεῖ νὰ πεῖ ἡ Ἐκκλησία: "Παιδί μου, αὐτὴ ἡ κοπέλα δὲν σοῦ κάνει. Θὰ δυστυχησεις". Ἤ: "Κορίτσι μου, αὐτὸ τὸ παλικάρι δὲν σοῦ κάνει. Θὰ τρῶς ξύλο φέρ' εἰπεῖν. Θὰ εἶναι ἐγωιστὴς καὶ θὰ κλαῖς μέρα νύχτα", καὶ τὸ καθεξής. Ἔτσι ἀντιλαμβάνεστε ὅτι πρέπει νὰ ἐρωτηθεῖ ἡ Ἐκκλησία. Ὄχι μόνο γιὰ νὰ δώσει συμβουλές, ἀλλὰ πρέπει νὰ ἐρωτηθεῖ γιὰ νὰ δώσει τὴν εὐλογία της ἡ ἐκκλησία —τὸ μεγάλο αὐτὸ θέμα, τὴν εὐλογία της. Ἔτσι λοιπόν, πρέπει νὰ πάρουν εὐλογία. Γι' αὐτὸ λέγεται: ὁ γάμος νὰ μὴν εἶναι κατ' ἐπιθυμίαν, ἀλλὰ νὰ εἶναι ὅπως ὁ Θεὸς θέλει. "Εἰς τιμὴν Θεοῦ γινέσθω", δηλαδὴ νὰ γίνεται πρὸς τιμὴν τοῦ Θεοῦ.
Προσέξτε κάτι ἐδῶ. Ἐὰν αὐτὰ λέγει ὁ Ἅγιος Ἰγνάτιος —καὶ ποὺ εἶναι πράξη πιὰ τῆς Ἐκκλησίας μας ἡ ἱερολογία τοῦ γάμου— σας ἐρωτῶ: τί θὰ εἴχαμε νὰ ποῦμε γιὰ τὸν πολιτικὸ γάμο; Ξέρετε τί σημαίνει πολιτικὸς γάμος; "Δὲν θέλω τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ". Τ' ἀκούσατε πῶς τὸ εἶπα; "Δὲν θέλω τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ, τὴν ἀποποιοῦμαι, τὴν πετάω, δὲν τὴν θέλω, δὲν χρειάζομαι τὸν Θεό. Δὲν Τὸν ἔχω ἀνάγκη τὸν Θεό". Μὰ τότε ὁ γάμος σου παιδί μου εἶναι ἀνευλόγητος. Καὶ ἄκουσε τί λέει ὁ στίχος: «Ἐὰν μὴ Κύριος οἰκοδομὴσῃ οἶκον, εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες·» Ψάλμ. 126, 1 Δηλαδή, ἐὰν ὁ Κύριος δὲν οἰκοδομήσει τὸ σπιτικό σου, μάταια κοπιάζεις νὰ φτιάξεις σπιτικό. Ἂν μοῦ πεῖτε, καὶ ἐκεῖνοι οἱ γάμοι ἱερολογοῦνται καὶ πηγαίνουν στράφι, καὶ καταλήγουν σὲ διαζύγια καὶ καταλήγουν... καὶ καταλήγουν... Θὰ σᾶς ἀπαντήσω πάλι πολὺ ἁπλᾶ. Εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ παντρεύονται καὶ θεωροῦν τὸν γάμο σὰν ἕναν τύπο, σὰν μιὰ κοινωνικὴ ὑποχρέωση: "Πάω νὰ παντρευτῶ γιὰ τὰ μάτια τοῦ κόσμου" καὶ δὲν ξέρω τί ἄλλο. Στὴν πραγματικότητα ὅμως, ξέρετε, δὲν πιστεύουν τίποτα ἢ ζοῦν βρώμικη ζωή.
Θὰ πῶ κάτι ἀκόμα: θέλεις νὰ σὲ εὐλογήσει ὁ Θεός... πολὺ ὡραῖα, νὰ σὲ εὐλογήσει ὁ Θεός. Μὰ παιδί μου, ἐὰν ξεκίνησες τὴ ζωή σου πρὸ τοῦ γάμου μὲ πορνεία —σήμερα εἶναι συνήθεια, τὸ ξέρετε αὐτό, προχωροῦν οἱ σχέσεις τῶν νέων πρὸ τοῦ γάμου— ἐὰν λοιπὸν ξεκινᾶς πρὸ τοῦ γάμου μὲ πορνεία, σὲ ρωτῶ: πῶς ζητᾶς τώρα τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ; Ἐκεῖνα τὰ στέφανα, ξέρετε τί εἶναι; Λέει ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος: εἶναι τὰ στέφανα τῆς νίκης στὸν τομέα, στὸν χῶρο τῆς σωφροσύνης· γιατί στάθηκες ἁγνὸς καὶ καθαρὸς μέχρι ἐκείνη τὴν ὥρα. Καὶ ἔρχεται, λοιπόν, ἡ Ἐκκλησία —ποὺ στάθηκες μπροστὰ σὲ ἐκεῖνο τὸ τραπεζάκι, ποὺ εἶναι ὑποκατάστατον τῆς Ἁγίας Τραπέζης— νὰ σὲ εὐλογήσει καὶ νὰ σοῦ πεῖ: "Μπράβο, παιδιά μας". Σᾶς στεφανώνει ἡ Ἐκκλησία γιατί μείνατε ἁγνοὶ καὶ καθαροὶ στὸν χῶρο τῆς σωφροσύνης. Αὐτὸ τὸ πρᾶγμα εἶναι παρωδία. Πᾶμε νὰ βάλουμε τὰ στεφάνια, ἀλλὰ εἶναι παρωδία. Εἶναι σὰν νὰ πάρουν κάποιον κουτσὸ ἀπ' ἔξω —γιὰ νὰ γελάσει ὁ κόσμος, ὄχι τίποτε ἄλλο— καὶ νὰ τὸν στεφανώσουν ὡς μαραθωνοδρόμο. Ἔ, μὰ πῶς δηλαδή; Τότε ὅλο τὸ στάδιο θὰ καγχάσει καὶ θὰ γελάσει. Ἔτσι καὶ ἐδῶ πέρα: ὁ οὐράνιος κόσμος γελᾶ, –ἂν γελᾶ– Κλαίει! Ὀδύρεται! Ὅτι στεφανώνονται δύο ἄνθρωποι... παρωδία! Στεφανώνονται δύο ἄνθρωποι ποὺ δὲν τοὺς ἄξιζαν οἱ στέφανοι. Γιατί; Οὔτε τοὐλάχιστον νὰ πᾶνε νὰ ἐξομολογηθοῦν; Οὔτε αὐτό. Ἀκούσατε; Οὔτε αὐτό! Ναί, ὅ,τι ἔκαναν ἔκαναν, ἀλλὰ νὰ ἐξομολογηθοῦν; Οὔτε αὐτό. Ἔ, πῶς θέλετε λοιπὸν νὰ εἶναι εὐλογημένος ὁ γάμος; Ὁ Θεὸς λέει: "Ἐγὼ θὰ εὐλογῶ". Λέει γιὰ τοὺς ἱερεῖς στὴν Παλαιὰ Διαθήκη, εἶναι στοὺς Ἀριθμούς: «καὶ ἐπιθήσουσι τὸ ὄνομά μοῦ ἐπὶ τὸὺς υἱοὺς Ἰσραήλ, καὶ ἐγὼ Κύριος εὐλογήσω αὐτοὺς» Αρ. 6, 27 Ἐσεῖς θὰ λέτε, λέγει, ἕναν τύπο εὐλογιᾶς καὶ ἐγὼ θὰ εὐλογῶ. Λοιπόν, καὶ ἡ ἱερολογία τοῦ γάμου εἶναι ἕνας τύπος. Ὁ ἱερέας λέει αὐτά, ἀλλὰ ποιός θὰ εὐλογήσει πίσω ἀπὸ τὸν ἱερέα; Θὰ εὐλογήσει ὁ Θεός. Ἂν ὅμως δὲν ὑπάρχει αὐτό, τότε; Ἔ, λοιπόν, ἀγαπητοί μου, καταλαβαίνετε ἐδῶ τί γίνεται.
Ἀκόμη, κάτι ποὺ λέει ὁ Ἅγιος Ἰγνάτιος, καὶ νὰ μὴν εἶναι, λέει, κατ' ἐπιθυμίαν "καὶ μὴ κατ' ἐπιθυμίαν". Τί θὰ πεῖ "κατ' ἐπιθυμίαν"; Δὲ ρωτάω τὸν Ἐπίσκοπο, δὲ ρωτάω τὴν Ἐκκλησία, δὲ ρωτάω τὸν Θεό. Μοῦ ἀρέσει τὴν παίρνω! Κι ἂν δεν τη δίνουν οἱ γονεῖς, τὴν κλέβω τὴν κοπέλα. Πολὺ ὡραῖα! Αὐτὸς ὁ γάμος λέγεται "κατ' ἐπιθυμίαν". Δὲν θὰ ἤθελα νὰ πῶ νὰ μὴ συμπαθεῖς τὸ πρόσωπο ποὺ θὰ παντρευτεῖς. Ἄπαγε! Σᾶς τὸ εἶπα προηγουμένως– ἀπ' τὸ τσουβάλι θὰ βγάλω τὸν ἕναν ἀπ' τὸ τσουβάλι τὸν ἄλλον καὶ θὰ τοὺς παντρέψουμε. Ὄχι. Θὰ δεῖ ὁ ἕνας τὸν ἄλλον. Ἂν δὲν αἰσθάνεται ἡ καρδιὰ τίποτα μέσα, πὼς θὰ γίνει ἕνας τέτοιος γάμος; Ἀλλὰ νὰ μὴν εἶναι "κατ' ἐπιθυμίαν", νὰ μὴν εἶναι δηλαδὴ γιατί μέσα σου ἔνιωσες ἕλξη, ἀλλὰ δὲν βλέπεις τίποτε ἄλλο στὸ πρόσωπο τοῦ ἀλλουνοῦ.
Αὐτὸ τὸ "κατ' ἐπιθυμίαν" ἔχει μιὰ τρομερὴ ἱστορία. Ἕνα ἱστορικὸ προηγούμενο μέσα στὴν Παλαιὰ Διαθήκη —ἀκούσατέ το— εἶναι στὸ βιβλίο Τωβίτ. Ὅταν ὁ Τωβίας, ὁ γιὸς τοῦ Τωβίτ, πῆγε σὲ μιὰ πολὺ μακρινὴ χώρα, στοὺς Ράγους της Μηδίας, νὰ πάρει κάτι δανεικὰ χρήματα ποὺ εἶχε δώσει ὁ πατέρας του, –ἐσυνοδεύετο, βεβαίως, ἀπὸ τὸν ἀρχάγγελο Ραφαήλ, ἀλλὰ τὸ ἀγνοοῦσε αὐτό– πῆγε σὲ κάποιο σπίτι ποὺ ἦταν καὶ συγγενικό. Δηλαδὴ βρέθηκαν πατριῶτες, κάπως ἔτσι. Αὐτὸ τὸ σπίτι εἶχε μιὰ κόρη, τὴ Σάρα. Ἡ Σάρα εἶχε τὸ ἑξῆς ἀτύχημα: τὴν πρώτη βραδιὰ ποὺ παντρεύτηκε, πρὶν ἀκόμη καλογνωριστοῦν οἱ δυό τους, πέθανε ὁ σύζυγός της, τὸ πρωὶ τὸν βρῆκαν πεθαμένο. Πῆρε δεύτερον ἄνδρα· συνέβη τὸ ἴδιο. Λέει ἐκεῖ ἡ ἱστορία ὅτι ἑπτὰ ἄνδρες πέθαναν, ὁ ἕνας μετὰ τὸν ἄλλον, καὶ τελικὰ αὐτὴ ἔμενε ἀνύπαντρη, δηλαδὴ χωρὶς ἄνδρα. Τὴν πρώτη βραδιὰ τοῦ γάμου πέθαιναν ὅλοι. Ὅταν πῆγε ἐκεῖ ὁ Τωβίας, τοῦ λέει ὁ ἄγγελος: "Κοίταξε, –ἀφοῦ εἶχαν κάποιο ψάρι βρεῖ στὸν Τίγρη ποταμό, εἶναι ἐκεῖ μιὰ μακρὰ ἱστορία, γι' αὐτό σας εἶπα νὰ διαβάσετε τὴν Παλαιὰ Διαθήκη, θὰ μάθετε πολλὰ πράγματα– θὰ κάνεις το καί το". Τὸ σπουδαῖο, ὅμως, ξέρετε ποῦ ἦταν; Ἦταν ὅτι ὅταν κλείστηκαν στὸ δωμάτιό τους τὸ νυφικό, ὁ Τωβίας καὶ ἡ Σάρα, ὁ Τωβίας, ποὺ ἤξερε τὴν ἱστορία καὶ ἦταν καὶ εὐσεβὴς νέος, λέει στὴ Σάρα: «ὡς δὲ συνεκλείσθησαν ἀμφότεροι, ἀνέστη Τωβίας ἀπὸ τῆς κλίνης καὶ εἶπεν· ἀνάστηθι, ἀδελφή, καὶ προσευξώμεθα, ἵνα ἐλεὴσῃ ἡμᾶς ὁ Κύριος» Τώβ. 8, 4 Ἀδελφή, ἔλα νὰ προσευχηθοῦμε. Ἔλα νὰ προσευχηθοῦμε. Καὶ λέει ἐκεῖ στὴν προσευχή του ὁ Τωβίας: «καὶ ἤρξατο Τωβίας λέγειν· εὐλογητὸς εἶ, ὁ Θὲὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, καὶ εὐλογητὸν τὸ ὄνομά σοῦ τὸ ἅγιον καὶ ἔνδοξον εἰς τὸὺς αἰῶνας· εὐλογησάτωσάν σε οἱ οὐρανοὶ καὶ πᾶσαι αἱ κτίσεις σου. σὺ ἐποίησας Ἀδὰμ καὶ ἔδωκας αὐτῷ βοηθὸν Εὔαν στήριγμα τὴν γυναῖκα αὐτοῦ· ἐκ τούτων ἐγεννήθη τὸ ἀνθρώπων σπέρμα. σὺ εἶπας· οὐ κὰλὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον μόνον, ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν ὅμοιον αὐτῷ. καὶ νῦν, Κύριε, οὐ διὰ πορνείαν ἐγὼ λαμβάνω τὴν ἀδελφήν μου ταύτην, ἀλλὰ ἐπ᾿ ἀληθείας ἐπίταξον ἐλεῆσαὶ μὲ καὶ αὐτῇ συγκαταγηρᾶσαι. καὶ εἶπε μετ᾿ αὐτοῦ· ἀμήν». Τώβ. 8, 5~7 Κύριε, παίρνω τούτη τὴν ἀδελφή μου γιὰ σύζυγο, γιατί ἐσὺ εἶπες οἱ ἄνθρωποι νὰ παντρεύονται, ἀλλὰ δὲν τὴν παίρνω κατ' ἐπιθυμίαν, ἀλλὰ γιατί αὐτὸ εἶναι τὸ θέλημά σου κτλ. κτλ. Ὁπότε καὶ ζητάει ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ συγκαταγηράσει, λέει, νὰ γεράσει μαζὶ μὲ τὴ Σάρα σὲ βαθιὰ γεράματα. Καὶ ὅταν τελείωσε τὴν προσευχή, λέει ἡ Σάρα "Ἀμήν", δηλαδὴ ἔτσι νὰ γίνουν. Ἔπεσαν καὶ κοιμήθηκαν, καὶ πρὶν ξημερώσει εἶχε πάει ὁ πατέρας της καὶ ἔσκαβε τὸν ὄγδοο λάκκο γιὰ νὰ θάψει καὶ αὐτόν. Πάει, καὶ σήκωσαν λίγο τὰ παραπετάσματα —δὲν ὑπῆρχαν πόρτες ἀλλὰ παραπετάσματα— καὶ εἶδε ὅτι ἀνέπνεε καὶ δὲν εἶχε πεθάνει αὐτός. Καὶ τότε ἔζησαν καὶ γέρασαν κλπ.
Ποῦ ἦταν ὅλη ἡ ἱστορία; Ἦταν κάποιος δαίμονας, ὁ Ἀσμοδαῖος ὅπως ἐλέγετο, ὁ ὁποῖος ἦταν ὁ δαίμων τῆς ἐπιθυμίας. Ὅταν, λοιπόν, βλέπει κανεὶς τὸν γάμο σὰν ἐπιθυμία καὶ ὄχι σὰν μυστήριο τοῦ Θεοῦ, τότε –βέβαια δὲν πεθαίνει ὅπως τότε, ἀλλὰ πεθαίνουν καὶ ἄνθρωποι καὶ σήμερα. Βλέπετε νέοι ἄνθρωποι ἢ γυναῖκες, ἢ ἄνδρες πεθαίνουν νέοι μὲς στὸν γάμο–, ἀλλὰ κυρίως δὲν μπορεῖ νὰ εὐοδώσει αὐτὸς ὁ γάμος· δὲν θεμελιώθηκε σωστά.
Συνεπῶς, πρέπει νὰ ἱερολογοῦμε τὸν γάμο μας, γι' αὐτὸ καὶ ἱερολογεῖται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, καὶ πρέπει νὰ νιώθουμε ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα ἡ Ἐκκλησία μᾶς προσφέρει. Μὲ ἄλλα λόγια, τί εἶναι ὁ γάμος; Ἐπανάληψη τῆς εὐλογίας τοῦ Θεοῦ ποὺ εὐλόγησε τοὺς πρωτοπλάστους. Τί εἶπε ἐκεῖ; «Αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε». Καὶ λέει στὴ συνέχεια, εἶναι στὸ πρῶτο κεφάλαιο, στίχος 28: «καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς ὁ Θεός». Τοὺς εὐλόγησε ὁ Θεός. Πῶς θὰ μποροῦσαν λοιπὸν νὰ ἔχουν προκοπὴ ἂν δὲν τοὺς εὐλογοῦσε ὁ Θεός;
Ὅσο γιὰ τὴν τεκνογονία, τὸ λέει αὐτὸ στὸν τρίτο στίχο —θὰ τὸ δοῦμε λίγο— ἀλλὰ οἱ εὐχὲς λένε καὶ γιὰ τὴν καλλιτεκνία, ὄχι μόνο γιὰ τὴν τεκνογονία ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν καλλιτεκνία. Δὲν εἶναι παρὰ τὰ καλοφτιαγμένα παιδιά. Εἶναι τὰ γερὰ παιδιά. Εἶναι τὰ σωστὰ παιδιά. Νὰ μὴν σοῦ βγεῖ τὸ παιδὶ μὲ δυὸ κεφάλια, νὰ μὴν σοῦ βγεῖ τὸ παιδὶ καὶ νὰ εἶναι ἄρρωστο ἢ δὲν ξέρω τί ἄλλο. Αὐτὸ λέγεται καλλιτεκνία. Τὸ γερό, τὸ σωστὸ παιδί. Ὅπως ἄκουσα κάποτε ἐδῶ στὴ Θεσσαλία —καὶ μοῦ ἔκανε πολὺ ἐντύπωση— τὸ παιδὶ ποὺ θὰ γεννηθεῖ, ἀκοῦστε, νὰ ἔχει (ἴσως νὰ τὸ λέτε καὶ ἐσεῖς) "νὰ ἔχει τὰ σημάδια του". Ναί, αὐτὸ εἶναι τὸ χαρακτηριστικό. Νὰ εἶναι σωστὸς ἄνθρωπος.
Απόσπασμα απο την🔸3η🔸ομιλία στην κατηγορία : " Μηνύματα Ψαλμῶν ".
► Όλες οι ομιλίες της Κατηγορίας :
" Μηνύματα Ψαλμῶν. Μηνύματα ἀπό τον
Ἱερόν Ψαλτήρα ". ⬇️
https://arnion.gr/index.php/palaia-diauhkh/mhnymata-calmvn
↕️
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/blog-post_61.html?m=1
🔸Λίστα ομιλιών της σειράς
«Μηνύματα Ψαλμῶν».🔻
https://drive.google.com/file/d/16LznA9L3kPeOao0L8-hhNd2NskdCjTHE/view?usp=drivesdk
📜 Απομαγνητοφωνημενες ομιλίες της σειράς «Μηνύματα Ψαλμῶν».🔻
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%94%B9%CE%9C%CE%B7%CE%BD%CF%8D%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1%20%CE%A8%CE%B1%CE%BB%CE%BC%CF%8E%CE%BD.?m=1
🔸 Απομαγνητοφώνηση και ψηφιοποίηση ομιλίας : Αθανάσιος Άμβωνας.
💠Πλήρης απομαγνητοφωνημένες σειρές ομιλιών (Βιβλία).
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%92%A0%CE%A0%CE%BB%CE%AE%CF%81%CE%B7%CF%82%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%B3%CE%BD%CE%B7%CF%84%CE%BF%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%82%20%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AD%CF%82%20%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CF%8E%CE%BD%20%28%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%B1%29.?m=1
🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk
__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0
📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0
🔸Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0
📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0
__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share
🔸Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk
†. Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.
