Αθανάσιος Άμβωνας: 04/07/25

07 Απριλίου 2025

Ἐάν βλέπουμε κανένα ἐλάττωμα στούς γονείς πρέπει νά τούς κατηγοροῦμε;

†. Ἂν βλέπουμε κανένα ἑλλάττωμα στὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα. πρέπει νὰ τοὺς κατηγοροῦμε; Εἶναι αὐτὸ µεγάλη ἁμαρτία;

Οἱ γονεῖς µας, ὡς ἄνθρωποι ποὺ εἶναι, καὶ ὁ πνευµατικός µας, ὁ κατηχητής µας, δὲν εἶναι τέλειοι ἀλλὰ ἄνθρωποι· ὅλοι κουτσαίνουµε, ἔχουμε ἑλλατώματα· ἄλλος θυµώνει, ἄλλος τοῦτο, ἄλλος ἐκεῖνο... Δὲν πρέπει νὰ κατηγοροῦμε γιατὶ εἴμαστε ἄνθρωποι· καὶ τοὺς γονεῖς µας δὲν πρέπει νὰ τοὺς κατηγοροῦμε· κάνουν λάθη. Στὴν ἐποχή µου μποροῦσα καὶ ἐγὼ νὰ πῶ· -Πώ, πώ! οἱ γονεῖς µου! Τοῦτο ἢ ἐκεῖνο· μιὰ φορὰ θυμᾶμαι ἔφαγα ξύλο ἀπὸ τὸν πατέρα µου καὶ εἶπα· -Ἔννοια σου. καὶ θὰ σοῦ δείξω ἐγώ! -Τί θὰ τοῦ ἔκανα; Ὅταν µεγάλωσα. ὅλα τὰ ἄφησα καὶ εἶπα· Πόσο δίκαιο εἶχαν οἱ γονεῖς µου· ἄνθρωποι ἦταν, ἔκαναν λάθη!

Εἶναι ὁρισμὸς γιὰ τὸ ποιός εἶναι ὁ καλύτερος παιδαγωγός· θέσις σπουδαία! Δὲν εἶναι αὐτὸς ποὺ δὲν κάνει λάθη, ἀλλὰ αὐτὸς ποὺ κάνει τὰ λιγότερα λάθη. Αὐτὸς εἶναι ὁ καλὸς παιδαγωγός, καὶ συνεπῶς καὶ ὁ καλὸς γονιός. θὰ κάνουν λάθη. θὰ ἔχουν κάποιες ἁμαρτίες, ἀλλὰ θὰ πρέπει νὰ μὴν τοὺς κατηγοροῦμε ἀλλὰ νὰ τοὺς ἀγαποῦμε καὶ νὰ δείχνουμε μὲ κάθε τρόπο τὴν ἀνοχή µας. Νὰ τοὺς ἀκοῦμε, νὰ τοὺς ἐπαινοῦμε. νὰ εἵμαστε κοντά τους ἀκούγοντας τὶς συμβουλές τους.

33η ομιλία στην κατηγορία " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ". (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)

►Όλες οι ομιλίες της Κατηγορίας : " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου) " εδώ ⬇️
https://arnion.gr/index.php/diafora-uemata/pantiseis-pori-n-katixitiko
↕️
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/321.html?m=1

Απομαγνητοφώνηση : Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος.

🔸Λίστα ομιλιών της σειράς
«Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)».🔻
https://drive.google.com/file/d/1bnD4KlS2bRvJrfYXaOewN02780y5Z9Sg/view?usp=drivesdk

🎥 Βιντεοσκοπημένες ομιλίες της σειράς «Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)».🔻
https://youtube.com/playlist?list=PLxBsMI6pr40pM8I69EWsOE4l3gd0pOg7b

🔸📜 Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες της σειράς «Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)».🔻
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%94%B9%E1%BC%88%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82%20%E1%BC%80%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B9%E1%BF%B6%CE%BD%20%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%87%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%E1%BF%A6.%0A%28%E1%BC%88%CE%BD%CF%89%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%87%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%E1%BF%A6%20%CE%A3%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CE%BF%CF%85%29?m=1

💠Πλήρης απομαγνητοφωνημένες σειρές ομιλιών (Βιβλία).
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%92%A0%CE%A0%CE%BB%CE%AE%CF%81%CE%B7%CF%82%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%B3%CE%BD%CE%B7%CF%84%CE%BF%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%82%20%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AD%CF%82%20%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CF%8E%CE%BD%20%28%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%B1%29.?m=1

🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk

__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0

Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0

📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0

📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0

__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share

Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk

†.Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Τό πενθήμερον δέν ἔρχεται σέ ἀντίθεση μέ τήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ «ἕξι ἡμέρες νά ἐργάζεσθε»;

†. Τὸ πενθήμερον ποὺ ἔχει θεσπισθεῖ, δὲν ἔρχεται σὲ ἀντίθεσι μὲ τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ «ἕξι ἡμέρες νὰ ἐργάζεσθε»;

Αμαρτία δὲν εἶναι νὰ ἐργασθεῖς λιγότερες ἡμέρες ἀπὸ τὶς ἑπτά, ἀλλὰ νὰ ἐργασθεῖς τὴν ἑβδόμην ἡμέραν. Ἂν ἐργασθῶ ἕξι ἡμέρες, εἶμαι μέσα στὸν νόμο τοῦ Θεοῦ· δὲν σημαίνει ὅτι δὲν μπορῶ νὰ δουλέψω 5, 4, 3· δὲν καθορίζεται κάποιο ἐμπόδιο σ' αὐτό, ἀλλὰ νὰ δουλέψω τὴν ἑβδόμην ἡμέρα. Λέγει ἕξι ἡμέρες νὰ ἐργάζεσθε, ὅμως μὴν εἶσαι πλεονέκτης, τὴν ἑβδόμη «σάββατα Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου», ἀνάπαυσις. Ἀλλὰ μιλᾶ σὲ 'μένα ποὺ εἶμαι πλεονέκτης· δὲν σημαίνει ὅτι παίρνω ἐντολὴ νὰ δουλεύω ἕξι ἡμέρες, ἀλλὰ ὅτι δὲν πρέπει νὰ ὑπερβῶ τὶς ἕξι ἡμέρες.

Ὅταν λέγει γιὰ ἐργασία, ἡ ἐργασία αναφέρεται στὸν βιοπορισμόν· ἀπόδειξις ὅτι ὁ Κύριος ἔκανε κάποια ἐργασία τὴν ἑβδόμην ἡμέρα, τὸ Σάββατον εἶπε σ᾽ ἐκεῖνον τὸν παραλυτικόν «Σήκωσε τὸ κρεββάτι σου καὶ πήγαινε στὸ σπίτι σου». «Ἔκανε πηλό»! Ἄκουσον, ἄκουσον! Θεώρησαν ὅτι ἔκανε βιοποριστική δουλειὰ ὁ Κύριος μὲ τὸ νὰ φτύσει κάτω καὶ νὰ κάνει πηλὸ καὶ νὰ τὸν βάλει στὰ μάτια ἐκείνου τοῦ τυφλοῦ καὶ νὰ τοῦ πεῖ «πήγαινε στην κολυμβήθρα νὰ νιφθεῖς», ἢ ἐκεῖνος ὁ ὑποκριτής (ἔτσι τὸν εἶπε ὁ Κύριος), ὁ ἀρχισυνάγωγος, ποὺ εἶπε σὲ κείνην τὴν κυρτωμένη γυναῖκα· «Ἔρχεσθε ἐδῶ νὰ θεραπευθεῖτε ἡμέρα Σάββατο ποὺ εἶναι ἀργία!» Ὁ Κύριος ἐθεωρεῖτο ὅτι δούλευε τὸ Σάββατο καὶ ἀπήντησε ὡς ἑξῆς: «Ὁ Πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται κἀγὼ ἐργάζομαι», ἕως τώρα εργάζεται καὶ ἐγὼ ἐργάζομαι. Ὅμως ἡ ἐργασία δὲν ἦταν βιοποριστική, ἀλλὰ ἦταν φιλάνθρωπος.

Γιὰ σκεφθεῖτε νὰ λέγαμε ὅτι ὁ Θεὸς ἤθελε νὰ ξεκουραστεί (ἂν μποροῦσε νὰ γίνει!) τὴν ἑβδόμη ἡμέρα καὶ νὰ ἀφήσει τὸ σύμπαν... -Τί θὰ γινόταν; -Τὸ σύμπαν εἶναι κάτω ἀπὸ τὴν ἐπιτήρηση τοῦ Θεοῦ διαρκῶς. Ὁ Θεὸς πάντα ἐργάζεται.

Μᾶς εἶπε ὁ Κύριος νὰ σταματήσουμε ἀπὸ τὶς βιοποριστικές μας δουλειές. Στὸν ἀσκητικὸν κόσμον, ἐπειδὴ ὁ βιοπορισμὸς ἔχει καταπνίξει τὸν ἄνθρωπον, ὑπάρχει ἡ ἑξῆς θέσις· «Μεῖνε στὰ στοιχειώδη γιὰ νὰ σοῦ μείνει χρόνος». Νὰ δουλέψεις π.χ. μια μέρα τὴν ἑβδομάδα· νὰ σκαλίσεις τὸν κῆπο σου, νὰ ποτίσεις. -Τί θὰ κάνεις ὅμως τὶς ἄλλες ἡμέρες καὶ ὧρες; - Ἔργον πνευματικόν. Εἶναι τὸ ἔργον τῆς σωτηρίας μας· ἡ προσευχὴ εἶναι τέτοιο ἔργο. Αὐτὴ τὴν στιγμὴ δουλεύω· κάθομαι νὰ ἑτοιμάσω τὰ θέματα, νὰ ἀπαντήσω... δουλεύω! ὅμως δὲν εἶναι βιοποριστικόν! Κάνω ἔργο Θεοῦ! Συνεπῶς δὲν εἶναι ἐργασία μὲ τὴν ἔννοια ὅτι ἀπαγορεύεται νὰ ἐργασθοῦμε!

Μ' αὐτὸ τὸ δεδομένο, ἡ πρωτοπόρος πρώτη Χριστιανικὴ Ἐκκλησία στὰ ἐργατικὰ συνδικάτα καὶ τὶς ἐργατικές σχέσεις τῶν ἀνθρώπων, καθιέρωσε τὸ πενθήμερον! Δὲν εἶναι οὔτε τῶν ἑβραίων, οὔτε τῶν μασώνων, οὔτε τῶν ὅποιων ὅποιων! Τὸ πενθήμερον εἶναι τῆς Ἐκκλησίας! Ἀπόδειξις: πηγαίνετε νὰ τὸ βρεῖτε στὸ ὄγδοο βιβλίο τῶν Ἀποστολικῶν διαταγών, παράγραφος 33. Μάλιστα ὑπάρχει σύνοψις τοῦ ὀγδόου βιβλίου ποὺ τὸ ἐπαναλαμβάνει μὲ τὶς ἴδιες λέξεις. «Εργαζέσθωσαν δὲ οἱ δούλοι πέντε ἡμέρας, Σάββατον δὲ καὶ Κυριακὴ σχολαζέτωσαν», σχολάζω σημαίνει καταγίνομαι, «ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ», νὰ καταγίνονται στὴν Ἐκκλησίαν· «διὰ τὴν διδασκαλίαν τῆς εὐσεβείας»· ἕνα ὄνομα τοῦ Χριστιανισμοῦ εἶναι «Εὐσέβεια»· νά το ἐδῶ! Λέγει λοιπὸν νὰ καταγίνονται στὴν διδασκαλία τοῦ Χριστιανισμοῦ. Εἶναι αὐτὸ ποὺ κάνουμε τώρα ἐμεῖς· θὰ ἔπρεπε νὰ τὸ κάνουμε καὶ τὸ Σάββατο καὶ ὄχι μόνον τὴν Κυριακήν. «Τὸ μὲν Σάββατον εἴπωμεν, δημιουργίας λόγον ἔχειν», ὅτι ἔχει λόγον δημιουργίας (ἔκανε ὁ Θεὸς τὸν κόσμον)· «τὴν δὲ Κυριακήν, ἀναστάσεως», ἀναστήθηκε ὁ Κύριός μας.

Πενθήμερον λοιπόν! ἀλλὰ ποῦ θὰ βρισκόμαστε το Σαββατοκύριακο; -Στὴν Ἐκκλησίαν! Νὰ ἀκούσουμε λόγον Θεοῦ· ὄχι νὰ ἐπωφεληθοῦμε καὶ νὰ βρισκόμαστε σὲ τόπους ἁμαρτίας. Ἂν ἦταν νὰ μὴν ἁμαρτάναμε την Κυριακήν δουλεύοντας (ποὺ ἦταν μέχρι πρότινος ἡ ἑβδόμη ἡμέρα ἡ Κυριακή) καὶ νὰ μὴν τὴν κάναμε τὴν πιὸ βρώμικη καὶ ἁμαρτωλὴ ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος, θὰ ἦταν ἀνεκτότερον νὰ παραβοῦμε τὴν ἐντολὴν τῆς ἀργίας, παρὰ νὰ κάνουμε ὅλα ἐκεῖνα τὰ ἁμαρτωλὰ καμώματα τῆς ἡμέρας τῆς Κυριακῆς.

Θὰ πεῖτε· -Νομοθετεῖς πάτερ μου; -Δὲν νομοθετῶ! ἀκούσατε τὴν πεῖρα τῆς Ἐκκλησίας: Ἕνας μοναχὸς ποὺ εἶχε ὑποτακτικούς, ἔβαζε καὶ ἔπλεκαν καλάθια τὴν Κυριακή. Τοῦ εἶπαν -Αββά, βάζεις νὰ δουλεύουν τὴν ἡμέρα τῆς Κυριακῆς; εἶπε· Καὶ τὴν λατρεία μας κάναμε, καὶ τὴν προσευχή μας κάνουμε δουλεύοντας· ἂν δὲν κάνουμε τίποτε μὲ τὰ χέρια μας θα πέφτουμε στο κουτσομπολιό.

Ἔτσι, θὰ μποροῦσα νὰ πῶ καὶ ἐγὼ τὸ ἴδιο. Μοῦ λέγει μιὰ κυρία· -Μπορῶ νὰ κάνω ἕνα κέντημα, πλέξιμο την Κυριακή; -Θὰ πᾶς στὴν Ἐκκλησία, θὰ ἀκούσεις κήρυγμα, θὰ κάνεις ὅ,τι μπορεῖς καὶ ὅ,τι χρόνος σου περισσεύει δὲν θὰ βάλεις μπουγάδες, νοικοκυριά, ραψίματα· ἀλλὰ νὰ πιάσεις ἕνα κέντημα ὡς ἐπιθυμία νὰ κάνω κάτι ποὺ μοῦ ἀρέσει, κάνε το! δὲν ἁμαρτάνεις! Δὲν θὰ στερηθεῖς ὅμως οὔτε τὸν ἐκκλησιασμό σου, οὔτε τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ, οὔτε τὴν μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ἢ ἄλλου βιβλίου πνευματικοῦ.

Μ' αὐτὴν τὴν ἔννοια μποροῦμε νὰ ἐφαρμόσουμε τὸ πενθήμερον· ἐγὼ θὰ ἔλεγα ὅτι εἶναι μία εὐλογία τὸ πενθήμερον! ὅμως γιὰ τοὺς Χριστιανούς! ἀλλὰ εἶναι μία κατάρα γιὰ τοὺς ἀνθρώπους τοῦ κόσμου τούτου, γιατὶ ἁμαρτάνουν ἄλλη μία ἡμέρα ἀπὸ τὴν ἡμέρα τῆς Κυριακῆς.

32η ομιλία στην κατηγορία " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ". (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)

Απομαγνητοφώνηση : Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος.

🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk

__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0

Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0

📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0

📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0

__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share

Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk

†.Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Ποιά εἶναι ἡ κτιστή καί ἄκτιστος φύση;

†. Τί εἶναι Θεϊκή φύσις; Τί εἶναι ἀνθρωπίνη φύσις; Υπάρχει διαφορά μεταξύ τους;

Ἡ Θεϊκὴ φύσις εἶναι ἄκτιστος καὶ συνεπῶς ἀφανής εἰς τὰ κτίσματα. Τὴν θείαν φύσιν οὔτε τὴν εἶδαν οἱ ἄγγελοι, οὔτε δύνανται νὰ τὴν δοῦν ποτέ. Ἡ κτίσις οὐδέποτε θὰ δεῖ τὴν οὐσία τοῦ Θεοῦ. Τότε, τί θὰ δοῦμε; Ἡ Ἁγία Γραφὴ λέγει ὅτι θὰ δοῦμε τὸν Θεόν. Λέγει δύο πράγματα ἡ Ἁγία Γραφή «Θεὸν οὐδεὶς πώποτε ἑώρακεν», κανεὶς ποτὲ δὲν εἶδε τὸν Θεόν· «οὐδὲ ἰδεῖν δύναται» λέγει ὁ Εὐαγγελιστής Ιωάννης, οὔτε μπορεῖ νὰ δεῖ. Καὶ ὅμως σ᾿ ἄλλα σημεία λέγει ὅτι θὰ δοῦμε τὸν Θεόν. «Ὀψόμεθα τὸν Θεὸν καθώς ἐστιν». Αὐτὸ ἀναφέρεται στὴν ἐνανθρώπησι τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ τὶς θεῖες ἐνέργειες. Ὁ Μωυσῆς εἶναι «θεόπτης» εἶδε τὴν θεία δόξα, τὴν ἄκτιστον ενέργεια τοῦ Θεοῦ, καὶ ὄχι τὴν οὐσία.

Ἡ ἀνθρωπίνη οὐσία διαφέρει... ἄπειρα. Λέγει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος ὅτι ἡ ἁμαρτία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι μία σταγόνα μέσα στὸν ὠκεανὸ τοῦ ἐλέους του· «τί λέγω;», λέγει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος· «ὁ ὠκεανὸς ἔχει πέρατα, ἐνῶ πέρατα δὲν ἔχει ἡ θεία εὐσπλαγχνία». Ἔτσι θὰ ἔλεγα καὶ ἐγώ· ὑπάρχει διαφορὰ ἀλλὰ δὲν μποροῦμε νὰ συγκρίνουμε τίποτε· δὲν ὑπάρχει τρόπος νὰ συγκρίνουμε την κτιστὴν φύσιν ἀπὸ τὴν θείαν.

31η ομιλία στην κατηγορία " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ". (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)

Απομαγνητοφώνηση : Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος.

🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk

__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0

Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0

📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0

📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0

__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share

Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk

†.Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Ἀνθρωπομορφισμός στό Θεό.

†. Λέγοντας ὅτι ὁ Θεὸς ἔπλασε τὸν ἄνθρωπο, δὲν προσδίδουμε στὸν Θεὸν κάτι υλικό; Τὰ χέρια, ὅτι ἔκανε βόλτες καὶ μιλοῦσε στοὺς πρωτοπλάστους, πνευμόνια γιὰ ὁμιλία καὶ πόδια γιὰ νὰ περπατᾶ; Ὅμως λέμε ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι ἄυλος· πῶς ἐξηγεῖται αὐτό;

Βεβαίως ὁ Θεὸς δὲν ἔχει χέρια, οὔτε πόδια, οὔτε πνευμόνια καὶ στόμα. Ὁ Θεὸς εἶναι τὸ ἄπειρον καὶ ἀπόλυτον Πνεῦμα. Ὡς Πνεῦμα δέ, δὲν εἶναι ὅπως τὰ κτιστὰ πνεύματα· καὶ ἡ ψυχή μου εἶναι πνεῦμα, καὶ οἱ ἄγγελοι εἶναι πνεύματα, ὅμως καὶ ἐγὼ εἶμαι κτιστὸν πνεῦμα, καὶ οἱ ἄγγελοι εἶναι κτιστὰ πνεύματα. «Πνεῦμα ὁ Θεός» εἶπε ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὅμως τὸ Πνεῦμα αὐτὸ εἶναι ἀόρατον εἰς τὰ κτιστὰ πνεύματα. Τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ εἶναι ἄκτιστον καὶ πράγματι δὲν ἔχει χέρια καὶ πόδια. Ἡ Ἁγία Γραφὴ χρησιμοποιεῖ τὸν γνωστὸν ἀνθρωπομορφισμόν, καὶ ὁμιλεῖ κατὰ τέτοιον τρόπον, ὡς νὰ ἦταν ὁ Θεὸς ἄνθρωπος, γιὰ νὰ δώσει στοὺς ἀναγνῶστες νὰ καταλάβουν μερικά πράγματα περισσότερο.

Ἔτσι λέγει ὅτι ὁ Θεὸς πῆρε χῶμα καὶ ἔκανε τὸν ἄνθρωπο. Πῆρε χῶμα μὲ χέρια; - Ὄχι· ἐδημιούργησε κατὰ ἕναν τρόπο ποὺ δὲν ξέρουμε πῶς· ἀλλὰ μὲ τὸ νὰ πάρει μὲ τὰ χέρια του χῶμα, ἢ νὰ πεῖ ὅλα τὰ ἄλλα πράγματα νὰ γίνουν μὲ τὸν Λόγον του μόνον, δείχνει μία δημιουργική διαφοροποίησι, ὅτι λαμβάνει ἰδιαιτέρως τὴν δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου· δίδει μία περισσοτέρα φροντίδα στο δημιούργημα ἄνθρωπος. Εἶναι αὐτὸ ποὺ λέμε· «Μᾶς ἔκανε μὲ τὰ χέρια του». Λέγει ἕνας ψαλμικός στίχος· «Αἱ χεῖρες σου ἐποίησαν με καὶ ἔπλασαν με», τὰ χέρια σου μὲ ἔφτιαξαν καὶ μὲ ἔπλασαν. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι φτιαγμένος ἀπὸ χῶμα· εἶναι τὰ ὑλικὰ στοιχεῖα τῆς δημιουργίας.

Ἐπίσης ἔχουμε καὶ μία ἀνθρωποπάθεια· λέμε ὅτι ὁ Θεός «λυπᾶται», «θυμώνει», «χαίρεται», «ὀργίζεται»... Ὁ Θεὸς οὔτε λυπᾶται, οὔτε ὀργίζεται· εἶναι πάντοτε μακάριος. Εἶναι καταστάσεις ποὺ ἀναφέρονται στὴν ἀνθρωπίνη ψυχή, καὶ δείχνει, τρόπον τινα, τὴν στάσι καὶ τὴν διάθεσι τοῦ Θεοῦ ἀπέναντι στοὺς ἀνθρώπους.

-Μήπως ὁ Θεὸς ἔχει «χέρια καὶ πόδια»; -Στο βιβλίο τοῦ Βαρούχ, προφήτης καὶ μαθητὴς τοῦ Ἰερεμίου, στὸ γ΄ κεφάλαιο, λέγει τὰ ἑξῆς (ποιός εἶναι ὁ Θεός)· «Ὁ ἀποστέλλων τὸ φῶς καὶ πορεύεται», λέγει στὸ φῶς –Πήγαινε! καὶ πηγαίνει! «Καὶ ἐκάλεσεν αὐτὸ καὶ ὑπήκουσε αὐτῷ τρόμῳ», κάλεσε αὐτό (τὸ φῶς), καὶ ὑπήκουσε καὶ πῆγε τρέμοντας (!) τὸ φῶς μπροστὰ στὸν Θεόν!

Ὡραῖος ὁ στίχος αὐτός ἀλλὰ καὶ ἄλλος· «Γενηθήτω φῶς· καὶ ἐγένετο φῶς». Μεγαλοπρέπεια! Λέγει πιο κάτω˙ μιλάει στὰ ἀστέρια ὁ Θεός, καὶ ἐκεῖνα τρέμουν. Εἶναι δηλαδὴ στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ τὸ σύμπαν ὁλόκληρο. «Οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν, οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν», αὐτὸς εἶναι ὁ Θεός μας· αὐτὸς ποὺ εἶπε νὰ γίνουν καὶ ἔγιναν· αὐτὸς ποὺ λέγει στὸ φῶς νὰ πάει καὶ πηγαίνει· στὸ φῶς νὰ γυρίσει καὶ γυρνᾶ, καὶ ποὺ τρέμει μπροστὰ στὸν δημιουργό του τὸ φῶς. Αὐτὸς εἶναι ὁ Θεός! καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλος Θεός· αὐτὸς μόνος, ὁ ἕνας.

«Μετὰ τοῦτο ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη», μετὰ ἀπὸ αὐτό, μετὰ ἀπὸ τὸ γεγονὸς ποὺ εἶπε ὁ Θεὸς νὰ γίνει τὸ φῶς, δηλαδὴ μετὰ τὴν δημιουργία του, μετὰ τὴν δημιουργία τῶν πάντων, παρουσιάσθηκε στὴν γῆ καὶ συνανεστράφηκε μὲ τοὺς ἀνθρώπους. Εἶναι ὁ Θεὸς Λόγος, γιατὶ αὐτὸς δημιουργεῖ. Ἡ δημιουργία εἶναι τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ· ὁ Πατήρ διὰ τοῦ Υἱοῦ ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι. Δὲν θὰ μείνουμε πολύ, ἀλλὰ ὁ Θεὸς Λόγος δημιουργεί. Αὐτὸς ἔγινε ἄνθρωπος καὶ ἦρθε ἀνάμεσα στοὺς ἀνθρώπους.

-Ὁ Θεὸς περπατάει; -Ναί, περπατάει περπάτησε πάνω στὴν γῆ, «μετὰ τοῦτο», μετὰ τὴν δημιουργία. Βρίσκουμε φράσεις στὴν Ἁγία Γραφὴ ποὺ λέγουν· «οὗ ἔστησαν οἱ πόδες αὐτοῦ»· εἶναι στὸ ὄρος Σιών, ἢ στὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν· ἐκεῖ ποὺ στάθηκαν τὰ πόδια του. Ἐκεῖ ἀναφέρεται στὴν Ἀνάληψι τοῦ Χριστοῦ. Ἀνέβηκε στὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ἀνελήφθη· ἀπὸ ἐκεῖ ποὺ στάθηκαν τὰ πόδια του. -Ἂν ρωτούσαμε τοὺς ραββίνους, πρὸ Χριστοῦ, καὶ τοὺς λέγαμε νὰ ἑρμηνεύσουν τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ νὰ ποῦν· -Τί θὰ πεῖ ἐδῶ τό «ἔστησαν τὰ πόδια του»; Θὰ μᾶς ἔλεγαν - Εἶναι μεταφορικό, άνθρωπομορφισμός. -Τί μποροῦμε νὰ ποῦμε τώρα μὲ βάσι τὸ Εὐαγγέλιον; -Πράγματι στάθηκαν τὰ πόδια τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἦρθε ἀνάμεσά μας!

Ἄλλο· εἶναι ἕνα χαριτωμένο ποὺ τὸ λέμε τὴν Μ.Τρίτη, ἕνα δοξαστικό, «Τῆς Κασσιανῆς». Παίρνει μια πόρνη γυναῖκα, ἐκείνη ποὺ πῆγε νὰ τοῦ πλύνει τὰ πόδια. Ἔχουμε δύο φορὲς ποὺ ἔπλυναν τὰ πόδια τοῦ Χριστοῦ· εἶναι ἡ ἀδελφὴ τοῦ Λαζάρου, ἡ Μάρθα, καὶ μιὰ πόρνη γυναῖκα, ποὺ κάποτε ὁ Κύριος ἔτρωγε στὸ σπίτι ἑνὸς φαρισαίου καὶ πῆγε καὶ τοῦ ἔπλυνε τα πόδια μὲ ἄρωμα. Οἱ Μάρθα καὶ Μαρία ἦταν καλὲς κοπέλες καὶ τὸ ἔκαναν ἀπὸ εὐγνωμοσύνη γιὰ τὴν ἀνάστασι τοῦ ἀδελφοῦ των· ἐδῶ ἡ πόρνη γυναῖκα τὸ κάνει γιατὶ εἶναι ἁμαρτωλή· αὐτὴν παίρνει ἡ ὑμνογράφος καὶ λέγει· «Σοῦ ἔπλυνε ἐκεῖνα τὰ πόδια μὲ τὰ δάκρυά της καὶ μὲ μῦρα, καὶ μὲ τὰ μαλλιά της ἦρθε νὰ σοῦ σκουπίσει τὰ πόδια, ἐκεῖνα ποὺ ἄκουσε στον Παράδεισο ἡ Εὔα ἐκεῖνο τὸ δειλινό, καὶ ἐτρόμαξε». Ἐκεῖνα τὰ πόδια τότε, στον Παράδεισο, εἶναι τώρα πόδια ποὺ πατοῦν στὴν γῆ. Καταπληκτικόν!

Λέγω καὶ ἐγὼ τώρα· «Οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν· οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρὸς αὐτόν», αὐτὸς εἶναι ὁ Θεός μας· δὲν ὑπάρχει ἄλλος· ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ὁ Κύριός μας καὶ ὁ Θεός μας!

Ἡ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο, δὲν εἶναι κάτι ποὺ ἀναφέρεται μόνον στὴν ψυχή, ἀλλὰ καὶ στὸ σῶμα. Μὲ βάσι τὸ μοντέλο ποὺ θὰ γινόταν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος, μὲ βάσι αὐτοῦ ἔγινε ὁ Ἀδάμ. Δὲν ἔγινε ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ βάσει τοῦ Ἀδάμ δὲν πῆρε μοντέλο τὸν Ἀδάμ, ἀλλὰ ὁ Ἀδὰμ πῆρε μοντέλο τὸν Χριστόν, ἐν ὄψει ὅτι θὰ ἐνηνθρώπιζε ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ. Συνεπῶς τὸ κατ᾿ εἰκόνα δὲν ἀναφέρεται μόνον εἰς τὴν ψυχὴν ἀλλὰ καὶ εἰς τὸ σῶμα. Λέγει ὁ Ἅγιος Εἰρηναῖος ὅτι στὴν Παλαιὰ Διαθήκη ἀναφέρεται μόνον εἰς τὴν ψυχήν, καὶ ἦταν ἀτελὲς αὐτὸ ποὺ ἐλέγετο τότε, ἐπειδὴ ἀκόμη ὁ Θεὸς Λόγος δὲν εἶχε ἐνανθρωπίσει. Σήμερα μποροῦμε νὰ ποῦμε ὅτι ἐγώ, τὸ σῶμα μου, εἶμαι μέλος τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ. Στὸν Χριστὸν ὅμως εἶναι δεμένες αναπόσπαστα οἱ δύο φύσεις, θεία καὶ ἀνθρωπίνη· εἶναι ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός, τοῦ ὁποίου εἶμαι εἰκόνα.

Εἶμαι εἰκὼν τοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι «εἰκὼν τοῦ ἀοράτου Θεοῦ»· ἄρα εἶμαι εἰκόνα εἰκόνος. Μεγαλειώδες.

30η ομιλία στην κατηγορία " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ". (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)

Απομαγνητοφώνηση : Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος.

🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk

__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0

Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0

📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0

📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0

__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share

Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk

†.Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Ἁμαρτάνουν οἱ Ἄγγελοι; Ἡ Θεοτόκος ὑπερτερεῖ τῶν Ἀγγέλων;

†. Οἱ ἄγγελοι κάνουν ἁμαρτίες;

Ἡ Παναγία εἶναι ἀνώτερη ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους;

Οἱ ἄγγελοι εἶναι κτίσματα καὶ μποροῦν νὰ κάνουν ἁμαρτίες, γιατὶ ὡς κτίσμα ὁ ἄγγελος ἔχει τό «τρεπτόν», μπορεῖ νὰ ἀλλάξει. Ἀπόδειξις ὅτι κάποτε κάποιοι ἄγγελοι ἁμάρτησαν· εἶναι οἱ δαίμονες. Θὰ ρωτήσετε· -Μετὰ τὴν πτῶσιν τῶν ἀγγέλων ποὺ ἔγιναν δαίμονες, οἱ ἄγγελοι μποροῦν νὰ ἁμαρτάνουν; - Λοιπὸν οἱ ἄγγελοι ἔχουν παγιωθεῖ στὴν ἁγιότητα καὶ μένουν ἀμετακίνητοι, ἄτρεπτοι ὄχι στὴν φύσι τους ἀλλὰ στὴν προαίρεσί τους.

-Πῶς ἐπῆλθε αὐτὴ ἡ παγίωσις; -Ἡ παγίωσις ἔγινε μὲ τὴν ἐνανθρώπησι τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ὡς ἑξῆς· ἡ τελευταία κρίσις, θὰ λέγαμε, ποὺ μποροῦσαν νὰ περάσουν οἱ ἄγγελοι ἦταν νὰ πιστέψουν ἢ νὰ μὴν πιστέψουν εἰς τὸ Νήπιον τῆς Βηθλεέμ. Γιατί; Εἶναι ἁπλό· τὴν φύσι τοῦ Θεοῦ δὲν τὴν ἔχουν δεῖ οὔτε οἱ δαίμονες, οὔτε οἱ ἄγγελοι· δὲν μποροῦσαν νὰ δοῦν οἱ ἄγγελοι τὴν φύσι τοῦ Θεοῦ, οὔτε στὸ νήπιον ποὺ ἐγεννᾶτο στην Βηθλεέμ. Ἡ φύσι, ἡ οὐσία τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀόρατος· ἔπρεπε οἱ ἄγγελοι νὰ πιστέψουν ὅτι τὸ νήπιον αὐτὸ εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ γιὰ πρώτη φορά βλέπουν τὸν Θεὸν στὸ πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, πιστεύουν ὅτι εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, τὸν προσκυνοῦν καὶ τὸν δοξάζουν. Μὲ τὴν πίστι τους λοιπὸν εἰς τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν παγιώνεται ἡ ἁγιότητά τους· δὲν ἔχουν ἄλλο κριτήριο. Λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὅτι θὰ κριθοῦν ἄγγελοι καὶ δαίμονες καὶ ἄνθρωποι μὲ ἕνα κριτήριο, τὸ θεανθρώπινον πρόσωπον τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἂν πιστεύσωμε στὸ θεανθρώπινο πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ δὲν ἐρχόμεθα σε κρίσι.

Προσέξατε, σήμερα μάλιστα στὴν ἐποχή μας ποὺ ἀρνοῦνται τὸ θεανθρώπινον πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ· εἶναι ὑπόδικοι μπροστὰ στὸν Ἰησοῦν. Αἰτία τῆς ἐναθρωπήσεως εἶναι ἡ Θεοτόκος, γι᾿ αὐτὸ στοὺς θεομητορικοὺς λόγους τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας βρίσκουμε τὴν ἀκόλουθον φρᾶσι· Ἐσὺ μὲ τὴν παρουσία σου ἐπαγίωσες τὴν ἁγιότητα τῶν ἀγγέλων.

Γιὰ τὴν δευτέρα ἐρώτησι, λέμε ὅτι ἡ ἁγιότητα τῆς Θεοτόκου ὑπερβαίνει τὴν ἁγιότητα τῶν ἀγγέλων κατὰ πολύ. Εκείνη, ἡ Θεοτόκος ἔφερε τὴν «πεπτωκυίαν» φύσιν τοῦ Ἀδάμ, τὴν πεσμένην φύσιν. Ἀκόμη ἔφερε καὶ σωματικὴν φύσιν, ἐνῶ οἱ ἄγγελοι οὔτε προπατορικό ἁμάρτημα εἶχαν, οὔτε σωματικὴ φύσιν ἔχουν. Συνεπῶς τὸ κατώρθωμα τῆς Θεοτόκου εἶναι ἀσυγκρίτως ἀνώτερο τοῦ κατωθρώματος τῶν ἀγγέλων στὸ θέμα τῆς πίστεως. Ἐκεῖνο τὸ τροπάριον «Ἄξιόν ἐστι ὡς ἀληθῶς μακαρίζειν σε τὴν Θεοτόκον· τὴν ἀειμακάριστον καὶ παναμώμητον καὶ Μητέρα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν· τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσιγκρίτως τῶν Σεραφείμ...», δὲν εἶναι φιλολογία· ὅτι εἶναι δηλαδὴ ἀνωτέρα τῶν ἀγγέλων· δὲν εἶναι «ποιητικῇ ἀδείᾳ»· δὲν εἶναι ποίημα, ἀλλὰ μία πραγματικότης.

Ἐκεῖνο ποὺ πραγματικῶς κάνει τὴν Παναγία ἀνωτέρα τῶν ἀγγέλων δὲν εἶναι μόνον ἡ ἁγιότης· εἶναι ὅτι ὑπῆρξε Θεοτόκος, ἔτεκε τὸν Θεόν. Αὐτὸ εἶναι τὸ μεγάλο της ἀξίωμα. Λέγει ἡ ἰδία ἡ Θεοτόκος ὅτι «ἐπέβλεψεν ὁ Θεὸς ἐπὶ τὴν δούλην αὐτοῦ»· «ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν», ἐπὶ τὴν εὐτέλειαν, τὸ τιποτένιο. –Σέ 'μένα τὴν τιποτένια ἐπέβλεψεν ὁ Θεός;

Ἡ Θεοτόκος ἐντελῶς ἐλευθέρως ἐπίστευσε καὶ ἐδέχθη τὴν ἀπόφασιν τοῦ Θεοῦ. Ὅταν τῆς εἰπώθηκε νὰ κυοφορήσει τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ εἶπε· «Γένοιτό μοι κατὰ τὸ ρῆμα σου», ἂς μοῦ γίνει ὅπως μοῦ τὸ εἶπες». Ἔτσι ἀνέλαβε ἡ Θεοτόκος ὅλην τὴν περιπέτειαν τῆς Ἐνανθρωπήσεως, διότι προκειμένου νὰ γίνει Μητέρα τοῦ Θεοῦ· οὔτε σὲ ἀνάκτορα κάθησε, οὔτε τιμὲς ἐδέχθη, ἀλλὰ διωγμούς. Ἤδη στην Βηθλεέμ, μὲ τὴν παρουσία τῶν μάγων, ὁ Ἠρώδης θυμώνει καὶ φεύγει ἡ Θεοτόκος νύκτα, αὐτεξόριστοι, στὴν Αἴγυπτο. Ὅταν πέθανε ὁ Ηρώδης, γυρίζουν πίσω καὶ μαθαίνουν ὅτι βασιλεύει ὁ Ἀρχέλαος, σκληρότερος τοῦ πατέρα του τοῦ Ἡρώδου· πᾶνε στην Ναζαρέτ διεφθαρμένο χωριό!

Γιὰ νὰ μὴν πολυλογοῦμε, ὁ Συμεὼν ὁ θεοδόχος εἶπε στην Θεοτόκο ὅτι θὰ περάσει δίστομο μαχαίρι τὴν ψυχή της. Τὸ ἀποκορύφωμα τοῦ μαχαιριοῦ ἦταν ὅταν εἶδε τὸν Υἱόν της ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ. Ἔτσι δέχθηκε την περιπέτεια τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Ἡ Ἀποκάλυψις αὐτὸ τὸ λέγει ὡς ἑξῆς· τὸ ταυτίζει καὶ τὸ διακρίνει· μιὰ ἡ Θεοτόκος, μιὰ ἡ Ἐκκλησία (κεφ. ιβ')· «Καὶ ἡ γυνή (ή Θεοτόκος, ἡ Ἐκκλησία) ἔφυγεν εἰς τὴν ἔρημον· καὶ ἔβαλεν ὁ ὄφις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ (ὁ διάβολος) ὀπίσω τῆς γυναικὸς ὕδωρ ὡς ποταμόν, ἵνα αὐτὴν ποταμοφόρητον ποιήσῃ», νὰ τὴν πνίξει· «Καὶ ὀργίσθη ὁ δράκων ἐπὶ τὴν γυναικί· καὶ ἀπῆλθε ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν λοιπῶν τοῦ σπέρματος αὐτῆς», καὶ ἔφυγε γιὰ νὰ κάνει πόλεμο εναντίον ἐκείνων ποὺ ἦταν ἀπὸ τὸ σπέρμα, δηλαδὴ οἱ πιστοὶ ἄνθρωποι.

Ἀξιώθηκε λοιπὸν τὸν κορυφαῖον καὶ μοναδικόν τίτλον (δὲν ὑπάρχει μεγαλύτερος τίτλος σ᾿ ὁλόκληρη την κτιστὴ δημιουργία) «Θεοτόκος». Αὐτὸς ὁ τίτλος τῆς προσπορίζει τὴν μεγαλυτέρα τιμή. Γι' αὐτὸ ἡ Θεοτόκος θεωρεῖται μετὰ τὴν Ἁγία Τριάδα πρώτη. Γι' αὐτὸ λέγει ἕνα τροπάριο ὅτι κατέχει ἡ Θεοτόκος τὰ «δευτερεῖα τῆς Τριάδος», εἶναι εὐθὺς μετὰ τὸν Ἅγιον Τριαδικὸν Θεόν. Ἀπέκτησε ὕψος γιατὶ ἡ Θεοτόκος ἐργάσθηκε, δούλεψε, εἶχε ταπείνωσιν, ἁγιότητα, ἀρετή· καλούμεθα νὰ τὴν μιμηθοῦμε.

29η ομιλία στην κατηγορία " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ". (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)

Απομαγνητοφώνηση : Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος.

🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk

__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0

Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0

📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0

📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0

__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share

Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk

†.Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Σήμερα εἶναι ἐλεύθερος ὁ ἄνθρωπος;

†. Κάτω ἀπὸ τὶς συνθῆκες τῆς σημερινῆς ἐποχῆς, ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἐλεύθερος;

Οἱ συνθῆκες μιᾶς ἐποχῆς δὲν καθορίζουν τὴν ἐλευθερία τῆς βουλήσεως· βούλησις εἶναι ἡ θέλησις· «Θέλω ἢ δὲν θέλω». Εἶμαι ἐλεύθερος να καθορίσω τὸ θέλω ἢ δὲν θέλω; Εἶναι κάτι ποὺ ἀπασχολεῖ πάντα τὴν φιλοσοφία.

Ἡ ἐλευθερία τῆς βουλήσεως εἶναι στοιχεῖον τοῦ «κατ᾿ εἰκόνα» ποὺ ἔχει ὁ ἄνθρωπος ὡς προῖκα του ἀπὸ τὸν Θεόν. Δύο βασικά στοιχεῖα εἶναι ἡ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ σὲ μᾶς· ἡ λογικὴ καὶ ἡ ἐλευθερία. Ἡ λογικὴ δὲν ἀλλάζει ἀπὸ ἐποχὴ σὲ ἐποχή! Μπορῶ νὰ πῶ ὅτι σὲ μιὰ ἐποχὴ ἔχω ἕνα χέρι; (νὰ γεννιοῦνται ἄνθρωποι μὲ ἕνα χέρι;) –Προῖκα μας εἶναι νὰ γεννιόμαστε με 2 χέρια· ἔτσι προῖκα μας εἶναι νὰ γεννιόμαστε λογικοὶ καὶ ἐλεύθεροι. Αὐτὸ εἶναι θεμελιῶδες, γι᾿ αὐτὸ δὲν μπορῶ νὰ πῶ ὅτι σὲ κάποιες ἐποχὲς δὲν ἔχω ἐλευθερία βουλήσεως. Ἀκόμη καὶ σ᾿ αὐτὴ τὴν φοβερὰ ἐποχὴ τοῦ Ἀντιχρίστου ποὺ ἔρχεται καὶ πάντα εἴμαστε μέσα στὸν χῶρο της- ἡ ἐλευθερία τῆς βουλήσεως ἔχει τὸν λόγο της. Δὲν μπορεῖ νὰ πεῖ κάποιος ὅτι - Μὲ στρίμωξε ὁ Ἀντίχριστος καὶ τί νὰ ἔκανα; -Μποροῦσες νὰ πεῖς τὸ ὄχι. Ἡ ἐλευθερία τῆς βουλήσεως μένει ἐκεῖ ποὺ εἶναι.

Ἐκεῖνο ποὺ ἀλλάζει εἶναι ὅτι σὲ κάθε ἐποχὴ τίθεται τὸ ἐρώτημα «Ἂν ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἐλεύθερος», σαν φιλοσοφικὴ ἢ ψυχολογικὴ ἀναζήτησις, γι᾿ αὐτὸ καὶ ἡ ἐρώτησις. Δηλαδή: Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ μᾶς λέγει ὅτι εἶσαι ἐλεύθερος ὅπου καὶ ἂν βρεθεῖς· εἴτε στην Μεσόγειο θάλασσα ποὺ γίνεται τρικυμία καὶ πέφτει ὁ κλῆρος σὲ 'σένα τὸν Ἰωνᾶ καὶ λέγεις νὰ σὲ ρίξουν στην θάλασσα νὰ σὲ φᾶνε τα ψάρια, εἴτε εἶσαι μέσα στὸ κῆτος τοῦ ψαριοῦ, ὅπου καὶ νά 'σαι, μπορεῖς νὰ λέγεις «εἶμαι ἐλεύθερος». Αὐτό μᾶς λέγει ἡ Ἁγία Γραφή.

Ἀλλὰ ὅταν ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀσχολεῖται μὲ τὴν Ἁγία Γραφὴ ἀλλὰ μὲ τὴν φιλοσοφία καὶ τὴν ψυχολογία, ἐκεῖ σὲ κάθε ἐποχὴ ἀναζητᾶ, καὶ ἄλλοτε μὲν λέγει αὐτό, ἄλλοτε λέγει ἐκεῖνο, καὶ στὴν πραγματικότητα ὁ ταλαίπωρος ἄνθρωπος παραπαίει. Ρωτᾶ λοιπόν· -Ὑπάρχει ἢ δὲν ὑπάρχει ἐλευθερία βουλήσεως;

Ἐμεῖς εἴμαστε Χριστιανοί· δὲν θὰ καταφύγουμε στὰ πορίσματα, οὔτε τῆς φιλοσοφίας, οὔτε τῆς ψυχολογίας ἀλλὰ στὸν λόγο τοῦ Θεοῦ ποὺ μᾶς λέγει ὅτι εἴμαστε ἐλεύθεροι, ὅποια ἐποχὴ καὶ νὰ εἶναι. Ἂς προσέξουμε ἀπὸ τὰ διάφορα αὐτὰ κηρύγματα ποὺ ἀναφέρονται στὴν ἐλευθερία τῆς βουλήσεως. Ἡ ἐποχή μας εἶναι καταλυτικὴ καὶ χρειαζόμαστε μία ισχυροποιημένη βούλησι· πρέπει νὰ ποῦμε μία πικρὴ ἀλήθεια, ὅτι ἡ βούλησι τῶν Χριστιανῶν μας, στὴν ἐποχή μας, δὲν εἶναι ἰσχυροποιημένη ἐπειδὴ δὲν ζοῦν ἀληθινὴ χριστιανική ζωή. Θὰ πρέπει νὰ ἰσχυροποιήσουμε την βούλησί μας καὶ αὐτὸ γίνεται μόνον μὲ τὴν πνευματικὴ ζωή.

28η ομιλία στην κατηγορία " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ". (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)

Απομαγνητοφώνηση : Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος.

🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk

__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0

Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0

📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0

📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0

__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share

Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk

†.Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Γιατί ἡ φρούρηση τοῦ τάφου τοῦ Χριστοῦ;

†. Γιατί ὁ Πιλάτος ἔβαλε στρατιῶτες νὰ φυλάττουν τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ;

Βεβαίως δὲν τοὺς ἔβαλε ὁ Πιλᾶτος ἀλλὰ τὸ ζήτησαν οἱ ἀρχιερεῖς! Ἔγινε δὲ κατὰ πρόνοιαν Θεοῦ. Κάποτε, ρώτησαν κάποιον ποιά μάτια βλέπουν καλύτερα; Τὰ καστανά, τὰ μπλέ, τὰ μαῦρα μάτια; Ἐκεῖνος ἀπήντησε· -Τὰ φθονερά! Μεγάλη ἀλήθεια! Βλέπουν ἐκεῖνα ποὺ δὲν βλέπουν οἱ ἁπλοὶ ἄνθρωποι. Οἱ ἀρχιερεῖς σταύρωσαν τον καημό τους, τὸ θῦμα τους, ἐκεῖνον ποὺ τοὺς ἔκανε νὰ ἀναστατώνονται· φοβοῦνται ὅμως· καὶ πεθαμένον τὸν φοβοῦνται! Λέγουν λοιπὸν στὸν ρωμαῖον διοικητήν, τὸν Πιλάτο «Κύριε, ἐμνήσθημεν», θυμηθήκαμε. Θυμήθηκαν κάτι ποὺ δὲν θυμήθηκαν οἱ μαθητές του, κάτι ποὺ ὁ Κύριος τοὺς τὸ εἶπε τόσες φορές, ὅτι θὰ ἀναστηθεῖ· καὶ πάλι, αὐτὸ εἶναι κατὰ πρόνοια Θεοῦ! «ὅτι ἐκεῖνος ὁ πλᾶνος εἶπε ὅτι θὰ ἀναστηθεῖ τὴν τρίτη ἡμέρα· μὴ τυχὸν λοιπὸν πᾶνε οἱ μαθητές του καὶ κλέψουν τὸ σῶμα! καὶ ποῦν ὅτι ἀνεστήθη, καὶ τότε ἡ πλάνη ἡ τελευταία θὰ εἶναι χειροτέρα ἀπὸ τὴν πρώτη!», ποὺ εἶχε δηλαδὴ κηρύξει τὸν ἑαυτόν του Μεσσία, καὶ τώρα ανεστήθη· δευτέρα πλάνη χειροτέρα τῆς πρώτης!

Ὁ Πιλᾶτος λέγει· Κουστωδία ἔχετε, πάρετε στρατιῶτες καὶ πηγαίνετε νὰ σφραγίσετε τὸν τάφο ὅπως ἐσεῖς ξέρετε, καὶ νὰ βάλετε στρατιῶτες. Καὶ αὐτοὶ πῆγαν καὶ ἀσφάλισαν τὸν τάφον, μὲ σφραγίδες, καὶ ἔβαλαν φρουροὺς ἀπ᾿ ἔξω. «Δόξα τῷ Θεῷ» ποὺ ἡ κακία τους καὶ ὁ φθόνος τους σφράγισε τον λίθο, καὶ ἔβαλε καὶ φρουροὺς ἀπ᾿ ἔξω! Ἔτσι ἔγινε ἀξιόπιστος ἡ Ἀνάστασις!

Ὁ Θεὸς παίρνει τὴν κακοήθεια τῶν ἀνθρώπων καὶ τὴν κάνει φλάμπουρο νίκης. Μὲ τὸν τρόπον αὐτὸν κατωχυρώθηκε ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ. Νά! Το εἶπαν! εἶπαν στοὺς στρατιῶτες νὰ ποῦν ὅτι «Ἡμῶν κοιμωμένων ἦρθαν οἱ μαθητὲς καὶ ἔκλεψαν τὸ σῶμα». Πῶς κοιμόντουσαν; Ἦταν σκοποί! – Ὁ λόγος πέφτει στὸ κενό, καὶ κατωχυρώνεται μὲ τὴν ἐνέργειά τους αὐτὴ ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ.

27η ομιλία στην κατηγορία " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ". (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)

Απομαγνητοφώνηση : Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος.

🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk

__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0

Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0

📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0

📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0

__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share

Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk

†.Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Τί φέρει τόν ἄνθρωπο μακριά ἀπό τόν Θεό;

†. Τί εἶναι ἐκεῖνο ποὺ ἔφερε καὶ συνεχίζει νὰ φέρνει τὸν ἄνθρωπο μακρυὰ ἀπὸ τὸν Θεόν;

Εἶναι τρία πράγματα ἐκεῖνα ποὺ κάνουν τὸν ἄνθρωπο νὰ μένει μακρυὰ ἀπὸ τὸν Θεόν· τὸ πρῶτον εἶναι τὸ ἴδιόν του θέλημα. Σκεφθείτε πόσο σπουδαῖον εἶναι, ἀρκεῖ νὰ σᾶς θυμίσω ὅτι οἱ πρωτόπλαστοι στον παράδεισον γι᾿ αὐτὸ ἔχασαν τὴν κοινωνία τους μὲ τὸν Θεόν· ἔμειναν στο δικό τους θέλημα. Ὁ Θεὸς εἶπε· «Δὲν θὰ φᾶτε ἀπὸ τὸν καρπὸν αὐτόν», ἀλλὰ ἐκεῖνοι ἔκαναν τὸ δικό τους τὸ θέλημα. Στὸν Χριστιανισμὸν αὐτὸ γίνεται· προσπάθεια καὶ ἀγώνας (αὐτὸ εἶναι τὸ σταυρικὸ στοιχεῖο) νὰ πολεμήσουμε τὸ ἴδιόν μας θέλημα, δηλαδὴ νὰ ἔχω ὑπακοὴ στὸν Θεόν. «Τὸ λέγει ὁ Θεός!» -Γιατί σήμερα δὲν θὰ φάγω; -Τὸ λέγει ὁ Θεός! Μοῦ τὸ λέγει διά μέσου τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ἐφ᾽ ὅσον τὸ λέγει ὁ Θεός, κάνω ὑπακοή! Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ ζήσω τὴν ὑπακοή, εἶμαι κοντὰ στὸν Θεόν. Λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γιὰ τὸν Ἰησοῦν Χριστόν -ὁ ὁποῖος εἶναι ὁ νέος Ἀδάμ, εἶναι τὸ μέτρον ποὺ πρέπει νὰ φθάσουμε, εἶναι τὸ κριτήριον τοῦ ἀληθινοῦ ἀνθρώπου- ὅτι «ἐγένετο ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ Σταυροῦ», ὑπακούει μέχρι θανάτου, μάλιστα σταυρικοῦ. Γιὰ νὰ μὴν φύγουμε ποτέ μακρυὰ ἀπὸ τὸν Θεὸν πρέπει νὰ ἔχουμε ὑπακοὴ στὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ.

Δεύτερον σημεῖον εἶναι ἡ γοητεία τοῦ ἀνθρωπίνου λόγου· εἶναι ὁ ἀνθρώπινος ὀρθολογισμός, αὐτὸ ποὺ τὸ μυαλό μου λέγει καὶ κατανοεῖ. Ἡ ἀνθρωπίνη λογικὴ ἔχει πολλὴν γοητεία· ὁ ἄνθρωπος αἰσθάνεται νὰ κρατᾶ στὰ χέρια του ἕνα όπλο, ὅτι δὲν παραδέχομαι τίποτε ἔξω ἀπὸ ἐκεῖνο ποὺ τὸ ἀνθρώπινο μυαλό μου καταλαβαίνει. Βεβαίως μποροῦμε νὰ ἔχουμε αναπτύξει τὴν ἐπιστήμη, τὴν φιλοσοφία, ἀλλὰ αὐτὴ ἡ γοητεία μᾶς καταποντίζει.

Τὸ τρίτον εἶναι ἡ μαγεία τῆς αὐτοθεώσεως. Ὅταν δόθηκε ἐντολὴ ὅτι οἱ κοπέλες μποροῦν νὰ μὴν φοροῦν ποδιὲς στὸ σχολεῖο, τὴν ἑπομένη πῆγαν μὲ ποδιὰ ἐλάχιστες, γιατὶ ἡ κοπέλα αἰσθανόταν την μαγεία νὰ ἀπαλλαγεῖ ἀπὸ ἐκεῖνο ποὺ τῆς ἐπεβάλλετο καὶ νὰ βάλει αὐτὸ ποὺ θέλει ἐκείνη. Ἔτσι καὶ ὁ ἄνθρωπος, ἀποβάλλει τὴν θέωσι ποὺ τοῦ προσφέρει ὁ Θεὸς καὶ ἕλκεται ἀπὸ τὴν μαγεία τῆς αὐτοθεώσεως. «Ἐγὼ θέλω μόνος μου νὰ γίνω Θεός· δὲν σὲ θέλω ἐσένα Θεέ, καὶ στὸ τέλος σὲ ἀρνοῦμαι»!

Αὐτὰ τὰ τρία εἶναι ἐκεῖνα ποὺ ἀπομακρύνουν τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὸν Θεόν. Στὸ τέλος ὁ ἄνθρωπος καταντᾶ σὰν τὸν πληγωμένο τῆς παραβολῆς τοῦ καλοῦ σαμαρείτου, ριγμένος, πληγωμένος, μισοπεθαμένος, στὴν ἄκρη τοῦ δρόμου. Ἔρχεται λοιπὸν ἐκεῖνος τὸν ὁποῖον ἀρνήθηκε ὁ ἄνθρωπος, ὁ Θεός, γενόμενος ἄνθρωπος νὰ τοῦ προσφέρει τὴν ὑπακοή, ὄχι τὸν ἀνθρώπινον λόγον ἀλλὰ τὸν Θεῖον Λόγον, τὸ δεύτερον πρόσωπον τῆς Ἁγίας Τριάδος, καὶ τοῦ λέγει· «Θὰ σὲ θεώσω ἐγώ». Τον φορτώνει στὸ ὑποζύγιό του καὶ τὸν πηγαίνει στὸ πανδοχεῖον τῆς Ἐκκλησίας, γιὰ νὰ θεραπευθεῖ ἐκεῖ μὲ τὸ λάδι καὶ τὸ κρασί, τὰ μυστήρια, τὴν Χάρι καὶ τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ.

Εἶχα ἕνα φίλο, ποὺ δυστυχῶς μισοζεῖ στὰ μονοπάτια τοῦ ὀρθολογισμοῦ, ποὺ κάποτε μοῦ ἔστειλε ἕνα γράμμα καὶ μοῦ ἔγραφε ἕνα μονόλογο, σὰν προσευχὴ πρὸς τὸν Θεόν, σὰν ἕνα ξέσπασμά του «Θεέ μου, πιάσε με ἀπὸ τὸ ἀφτὶ καὶ φέρε με κοντά σου, να γλιτώσω ἀπὸ αὐτὰ τὰ μονοπάτια τοῦ ὀρθολογισμοῦ». Ἤθελε νὰ γλιτώσει γιατὶ αἰσθανόταν τὸ αἴσθημα τοῦ πνιγμοῦ· δὲν τὰ ἔχει καταφέρει ἀκόμη... εἶναι 25 χρόνια... Εἶναι φοβερὸν πράγμα ὅταν ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος στὸ βάθος θέλει νὰ μένει ἐκεῖ ποὺ εἶναι. Θὰ ρωτήσετε· -Γιατί δὲν ἀπηλλάγη; - Διότι θέλουμε καὶ δὲν θέλουμε! Εἶναι κάτι περίεργον! Βεβαίως δὲν θέλουμε νὰ φᾶμε το γλυκό τῆς μητέρας μας, ἀλλὰ τὸ σκεφτόμαστε ὅταν τὸ ἔχουμε ἤδη φάει! Τότε λέμε ὅτι δὲν ἔπρεπε νὰ τὸ φᾶμε, ἀλλὰ τὸ φάγαμε· δὲν μπορούσαμε! εἴχαμε σταθεί μπροστὰ στὸ βάζο καὶ ἔτρεχαν τα σάλια μας! -Λέγει ὁ ἱερὸς Αὐγουστῖνος (χαρακτηριστικὸν καὶ ψυχολογικότατον)· «Παρακαλοῦσα τὸν Θεὸν νὰ μὲ ἀπαλλάξει ἀπὸ τὰ πάθη μου, ἀλλὰ ἐνδομύχως παρακαλοῦσα νὰ ἀργήσει νὰ ἔρθει ἡ θεραπεία ἀπὸ τὸν Θεὸν γιατὶ ἀγαποῦσα τὰ πάθη μου». Δὲν ἔχουμε μισήσει τὰ πάθη μας.

Υπάρχει μία φράσις στην Καινή Διαθήκη που λέγει τὰ ἑξῆς: «Ὅποιος δὲν θέλει νὰ ἀρνηθεῖ τοῦτο, ἐκεῖνο... ἔτι δέ, δὲν μισήσει καὶ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν, δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι μαθητής μου». Πρέπει νὰ ἀποκτήσω μίσος σ᾿ αὐτὸν τὸν ἐπιθυμητὴν ἑαυτόν μου, αὐτὸν ποὺ εἶναι πιὸ μέσα ἀπὸ μέσα, πιὸ βάθος ἀπὸ βάθος· μέσα, στον πυρήνα της προσωπικότητός μου. Ἀλλιῶς δὲν θὰ μπορέσω ποτὲ νὰ ἀπαλλαγῶ.

26η ομιλία στην κατηγορία " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ". (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)

Απομαγνητοφώνηση : Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος.

🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk

__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0

Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0

📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0

📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0

__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share

Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk

†.Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.