Εἶναι μία σημαντικὴ θέσις. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γράφει στοὺς κορινθίους ὅτι ἡ γυναῖκα, ὅταν βρίσκεται σὲ προσευχή, κυρίως δημοσία προσευχή, στην λατρεία, δηλαδὴ στὸν ναό, θὰ ἔπρεπε νὰ ἔχει ἕνα κάλυμμα στὸ κεφάλι της. Αὐτὸ σήμερα, ἴσως νὰ παραξένευε. Ὅταν τὸ ἔγραφε ὁ Ἀπόστολος -καὶ μάλιστα ἀναφέρεται ἀρκετὲς φορὲς καὶ ἐπιμένει γιὰ τὸ κάλυμμα ἦταν λογικό, ἐνῶ σήμερα εἶναι ἀκατανόητον. Πρόκειται περὶ ἑνὸς συμβόλου τὸ κάλυμμα τῆς κεφαλῆς δείχνει ὑποταγή! Ὁ ἄνδρας δὲν πρέπει νὰ ἔχει κάλυμμα ὅταν λειτουργεῖ στὴν δημοσία λατρεία. Βλέπετε, ὁ ἱερεὺς δὲν φορεῖ τίποτε μπροστὰ στὴν ἁγία Τράπεζα. Αντιθέτως, ἡ γυναῖκα πρέπει νὰ ἔχει καλυμμένο τὸ κεφάλι διότι ὁ ἄνδρας ἔχει τὴν ἐξουσία· ἡ ἐξουσία τῆς γυναικὸς εἶναι ὁ ἄνδρας. Γιὰ νὰ φανεῖ ὅτι ἡ γυναῖκα εἶναι ὑπὸ τὴν ἐξουσία τοῦ ἀνδρός, πρέπει νὰ ἔχει ἕνα κάλυμμα στὸ κεφάλι. Ἡ οὐσία τοῦ θέματος εἶναι αὐτή.
Λέγει ὡραιότατα ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος «σύμβολα δέδοται ἀνδρὶ καὶ γυναικί», στὸν ἄνδρα καὶ τὴν γυναῖκα δόθηκαν σύμβολα. «Τῷ μέν, τῆς ἀρχῆς, τῇ δέ, τῆς ὑποταγῆς», εἰς μὲν τὸν ἄνδρα τὸ σύμβολο τῆς ἐξουσίας, εἰς δὲ τὴν γυναῖκα τῆς ὑποταγῆς· «καὶ τοῦτο, τῷ ταύτῃ μὲν καλύπτεσθαι, τοῦτον δὲ γυμνὴν ἔχειν τὴν κεφαλήν», καὶ αὐτὸ φαίνεται μὲ τὸ νὰ εἶναι ἡ μία καλυμμένη, καὶ ὁ ἄνδρας ἀκάλυπτος. Ἐπιμένει ὁ Ἀπόστολος καὶ τελειώνει μὲ τὴν ἑξῆς φράσι· «Καὶ ἂν κανεῖς ἔχει ἔριδα μέσα του, δηλαδὴ ἀντιλογία καὶ δὲν τὸ παραδέχεται, τὸν παρακαλοῦμε νὰ τὸ καταλάβει καὶ νὰ τὸ δεχθεῖ· διότι ἐμεῖς ἔτσι τὸ ἔχουμε καὶ ἔτσι τὸ θέλουμε»!
Στη συνέχεια, λέγει ὁ Ἀπόστολος ὅτι ἂν ἡ γυναῖκα μείνει ἀκάλυπτη, «καταισχύνει τὴν κεφαλὴν ἑαυτῆς», ντροπιάζει τὸ κεφάλι της. Τὸ κεφάλι τῆς γυναικὸς εἶναι ὁ ἄνδρας, συνεπῶς ἂν εἶναι ἀκάλυπτη, ντροπιάζει τὸν ἄνδρα της. Λέγει ὁ Ζηγαβινός· «Υβρίζει τὸν ἄνδρα ὡς ἁρπάζουσα τὸ ἀξίωμα αὐτοῦ, καὶ οὕτως ἐξανισταμένη αὐτοῦ», ἂν μείνει μὲ ἀκάλυπτο το κεφάλι, τοῦ ἁρπάζει τὸ ἀξίωμα· σὰν νὰ τοῦ λέγει· -Γιατί νὰ εἶσαι ἐσὺ ποὺ θὰ ἄρχεις; Θὰ εἶμαι καὶ ἐγώ! Μ᾿ αὐτὸν τὸν τρόπον στέκεται ἀπέναντι ὀρθώνουσα τὸ ἀνάστημά της.
Θὰ ποῦν πολλοὶ ὅτι δὲν τὸ ξέρουμε! Διαβάζουμε τὴν Ἁγία Γραφὴ ἀλλὰ ποτὲ δὲν τὸ προσέξαμε. Αὐτὸ ποὺ μοιάζει πολὺ μικρὸ καὶ κινεῖται στὸν χῶρο ἑνὸς συμβόλου, εἶναι πολὺ σπουδαῖον: Ἂν ποτὲ ἡ γυναῖκα θὰ μποροῦσε νὰ ἀντιληφθεῖ ὅτι ὁ ἄνδρας εἶναι ἡ ἀρχή, ἡ ἐξουσία, τότε δὲν θὰ εἴχαμε τὸ φαινόμενον ποὺ ἔχουμε τώρα, να θέλει ἡ γυναῖκα νὰ ἐξισωθεῖ μὲ τὸν ἄνδρα (ὄχι βεβαίως σὲ θέματα σωτηρίας), σὲ θέματα οργανώσεως τῆς ζωῆς των. Δὲν θὰ εἴχαμε τὸ διαβόητον unisex. Πράγματι, κατήντησε ὁ ἄνδρας να δέχεται τὴν γυναῖκα ὅπως εἶναι σήμερα, ὅπως τὴν κατήντησε ὁ φεμινισμός· γιὰ τὸν ἄνδρα εἶναι ὑποτιμητικόν, ἀλλὰ γιὰ τὴν γυναῖκα εἶναι ἕνα ξέφτισμα, ὅταν ἡ γυναῖκα δὲν γνωρίζει τὰ ὅριά της ἀλλὰ φεύγει ἀπὸ αὐτά. Λέγει ὁ Τρεμπέλας· θὰ ἤθελε ἡ γυναῖκα νὰ διακηρύξει δημοσίως ὅτι θέλει νὰ ἀλλάξει φύλον. Δηλαδὴ ὅτι δὲν θὰ ἤθελα νὰ εἶμαι γυναῖκα, θὰ ἤθελα νὰ εἶμαι ἄνδρας.
Βλέπουμε ὅμως τί γίνεται ὅταν θέλουμε νὰ ἀπορρίπτουμε τὰ σύμβολα. Πολλοὶ λέγουν ὅτι εἶναι σύμβολα! Δὲν ἔχουν πολλὴν σημασία· μοιάζουν σὰν τὰ φλούδια! Ὅταν σπᾶμε ἀμύγδαλα πετοῦμε τὰ φλούδια! ἔτσι εἶναι τὰ σύμβολα. Εἶναι τὰ φλούδια που φυλάσσουν τὸν καρπόν. Ναί, ἀλλὰ ὁ Θεὸς ὅταν ἔκανε τοὺς καρποὺς περιέβαλλε αὐτοὺς μὲ τσόφλι ἂν δὲν ὑπῆρχε, θὰ εἶχε καταστραφεῖ ὁ καρπός. Ἔτσι καὶ ἐδῶ· τὸ σύμβολον δὲν εἶναι οὐσία, ἐκφράζειὅμως καὶ ὑπενθυμίζει τὴν οὐσία. Ἂν ὑπῆρχε ἡ μικρὰ πρᾶξις, νὰ ἔχει ἡ γυναῖκα καλυμμένη τὴν κεφαλή της, πάντα θὰ τῆς ἐθύμιζε ὅτι ἡ γυναῖκα πρέπει νὰ ὑποτάσσεται στὸν ἄνδρα. Καὶ αὐτὸ θὰ ἐγίνετο εἰς τὴν περίπτωσιν ποὺ θὰ εἴχαμε δημοσία λατρεία. Σήμερα, δὲν ξέρουμε ποῦ θὰ φθάσει ἡ γυναῖκα, ποῦ θὰ φθάσει ἡ ἰδία κοινωνία.
Ἂν δὲν πεῖτε ὅτι ὁ σύζυγός μου εἶναι ἡ ἐξουσία μου, ἀλλὰ ὅτι θὰ δημιουργήσουμε δύο κεφαλές, δηλαδὴ θὰ δημιουργήσουμε οἰκογένεια – τέρας, μὲ δύο κεφάλια, τότε θὰ δεῖτε ὅτι κάποια στιγμὴ θὰ ἀρχίσετε νὰ μαλώνετε μὲ τὸν σύζυγο καὶ ἡ οἰκογένεια θὰ κινδυνεύει νὰ διαλυθεῖ. Ἂν ἀντιθέτως ἀναγνωρίζετε εἰς τὸν σύζυγο ὅτι αὐτὸς εἶναι ἡ κεφαλή, τότε θὰ δοκιμάσετε τοὺς γλυκεῖς καρποὺς μιᾶς εἰρηνικῆς οἰκογενιακῆς ζωῆς. Αὐτὰ δὲν τὰ λέγω ἐπειδὴ εἶμαι ἄνδρας, οὔτε ἐπειδὴ μᾶς ἀρέσει νὰ εἶναι ἔτσι. Τὰ νομοθέτησε ὁ Θεός!
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος τὰ γράφει αὐτά, ἐπειδὴ ὅταν εἶπε στοὺς κορινθίους «οὐκ ἔστιν ἄρσεν ἢ θήλυ», οἱ κορίνθιοι τὸ πῆραν «ψηλά» τὸ πράγμα. Τοὺς διορθώνει λοιπὸν ὁ Ἀπόστολος καὶ τοὺς ἐπιπλήττει. Στο «οὐκ ἔστιν ἄρσεν ἢ θήλυ»,, δὲν ὑπάρχει διαφορά ανάμεσα στὸν ἄνδρα καὶ τὴν γυναῖκα, θέλει νὰ τονίσει τὰ ἴσα δικαιώματα ἀπέναντι στην σωτηρία. Δὲν εἶναι κατώτερο ὄν ἡ γυναῖκα· ἔχει ἴσα δικαιώματα ἀπέναντι στὸν Θεόν· καὶ ἐκείνη ἔχει ψυχή, θὰ ἀναστηθεῖ, θὰ γίνει παιδὶ τοῦ Θεοῦ. Στὴν ὀργάνωσι ὅμως τῆς ζωῆς μας ὁ ἄνδρας πρέπει νὰ κυβερνᾶ τὸ σπίτι του· εἶναι ἡ κεφαλὴ τοῦ σπιτιοῦ.
Ἕνα ζεῦγος –λίγα χρόνια ἔχει που παντρεύτηκε- παρουσίασε τὸ φαινόμενο νὰ μαλώνουν. Ἦταν πνευματικοὶ καὶ οἱ δύο ἄνθρωποι, ἀλλὰ ἡ γυναῖκα, ἐπειδὴ ἀναπνέει τὸν ἀέρα τῆς ἐποχῆς... «Ὄχι καὶ ἐσὺ νὰ κυβερνᾶς! θὰ κάνω ὅ,τι θέλω ἐγώ! Θὰ πάω ὅπου θέλω καὶ θὰ κινηθῶ ὅπως μ' ἀρέσει!» Ἐγὼ χτυποκαρδοῦσα! «Θεέ μου, βᾶλε το χέρι σου νὰ μὴν χωρίσουν!» Χάρηκα ὅταν ἄκουσα τὴν γυναῖκα νὰ λέγει πολλὰ σπουδαῖα πράγματα γιὰ τὸν ἄνδρα της νὰ τὸν ἐπαινεῖ, νὰ τὸν ἀνεβάζει μέχρι τὸν οὐρανό... ὅτι «ἐγὼ δὲν εἶμαι τίποτε...» Δόξα τῷ Θεῷ! Φαίνεται ὅτι ἔγινε μία ἀποτοξίνωσις ἀπὸ τὸ δηλητήριο τοῦ φεμινισμοῦ. Τώρα, ὅπως καὶ οἱ δύο μοῦ εἶπαν, ζοῦν ἁρμονικότατα, εἰρηνικότατα. Δὲν εἶχε καμμία διάθεσι να «πατήσει» την γυναῖκα του αὐτός, ὅπως μερικοί κακοήθεις. Ἁπλῶς, πρέπει νὰ ἀναγνωρισθεῖ μία ἐξουσία μέσα στὸ σπίτι.
54η ομιλία στην κατηγορία " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ". (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)
►Όλες οι ομιλίες της Κατηγορίας : " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου) " εδώ ⬇️
https://arnion.gr/index.php/diafora-uemata/pantiseis-pori-n-katixitiko
↕️
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/321.html?m=1
Απομαγνητοφώνηση : Ἱερὰ Μονὴ Ξενοφῶντος.
🔸Λίστα ομιλιών της σειράς
«Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)».🔻
https://drive.google.com/file/d/1bnD4KlS2bRvJrfYXaOewN02780y5Z9Sg/view?usp=drivesdk
🎥 Βιντεοσκοπημένες ομιλίες της σειράς «Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)».🔻
https://youtube.com/playlist?list=PLxBsMI6pr40pM8I69EWsOE4l3gd0pOg7b
🔸📜 Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες της σειράς «Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)».🔻
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%94%B9%E1%BC%88%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82%20%E1%BC%80%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B9%E1%BF%B6%CE%BD%20%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%87%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%E1%BF%A6.%0A%28%E1%BC%88%CE%BD%CF%89%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%87%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%E1%BF%A6%20%CE%A3%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CE%BF%CF%85%29?m=1
💠Πλήρης απομαγνητοφωνημένες σειρές ομιλιών (Βιβλία).
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%92%A0%CE%A0%CE%BB%CE%AE%CF%81%CE%B7%CF%82%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%B3%CE%BD%CE%B7%CF%84%CE%BF%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%82%20%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AD%CF%82%20%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CF%8E%CE%BD%20%28%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%B1%29.?m=1
🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk
__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0
Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0
📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0
📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0
__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share
Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk
†.Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.
