Αθανάσιος Άμβωνας: 06/26/26

26 Ιουνίου 2026

Ποῦ ἀποσκοπεῖ ἡ διάκριση Κλήρου καί λαοῦ;

†. Ποῦ ἀποσκοπεῖ ἡ διάκριση τῶν πιστῶν σὲ κληρικοὺς καὶ λαϊκούς;

Κατ' ἀρχάς, θὰ ἤθελα νὰ σᾶς πῶ ὅτι καὶ οἱ κληρικοὶ καὶ οἱ λαϊκοὶ συνιστοῦν τὴν Ἐκκλησία. Ἐκκλησία δὲν εἶναι οἱ κληρικοὶ μόνον, οὔτε οἱ λαϊκοὶ μόνον. Ὅταν πολλὲς φορὲς λένε... –γιατί ἔχουμε καὶ ἐποχὲς παρακμῆς. Ἡ ἐποχή μας εἶναι ἐποχή, –προσέξτε– ἐκκλησιαστικῆς παρακμῆς. Καὶ ὁ Ἰσραὴλ ἔζησε ἡμέρες θρησκευτικῆς παρακμῆς. Ναί, δὲν ἁπλώνουμε περισσότερο, μόνο σᾶς θέλω, μὴ σᾶς παραξενεύει. Μέσα στὴν πορεία, θὰ λέγαμε, τῆς Ἐκκλησίας, ἔχουμε περιόδους παρακμῆς καὶ περιόδους ἀκμῆς. Στὴν ἐποχή μας ζοῦμε περίοδο παρακμῆς– λένε, λοιπόν, ὅτι αὐτὸ ποὺ κάνεις στρέφεται ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας, καὶ ἐννοοῦν τοὺς κληρικούς. Λάθος. Ποιός σοῦ εἶπε ὅτι οἱ κληρικοὶ εἶναι ἡ Ἐκκλησία; Δὲν εἶναι ἡ Ἐκκλησία.

Θὰ ἤθελα νὰ σᾶς ἐρωτήσω, ποιός εἶναι ἀνώτερος: ὁ Ὑπουργὸς ἢ ὁ πολίτης; Θὰ μοῦ λέγατε, βέβαια, ὁ Ὑπουργός, γιατί ἔχει ἕνα ἀξίωμα, ἔτσι; Ξέρετε τί θὰ πεῖ "Ὑπουργός"; Θὰ πεῖ ὑπηρέτης. Μάλιστα, στὴν οἰκοδομή, αὐτὸ ποὺ βάζουν τὴ λάσπη ἐπάνω, τὸ πυλοφόρι τὸ λένε "ὑπουργό". Καὶ οἱ βοηθοί, τώρα ἴσως αὐτὴ ἡ ὁρολογία νὰ ἔχει φύγει, νὰ ἔχει ξεχαστεῖ. Οἱ βοηθοὶ στὸ κτίσιμο, δηλαδὴ στὴν οἰκοδομική, λέγονται "ὑπουργοί". Ὁ Ὑπουργός, λοιπόν, εἶναι αὐτὸς ποὺ ὑπουργεί, εἶναι ὑπὸ τὸ ἔργο. Καὶ ρωτῶ τώρα: ποιός εἶναι ἀνώτερος, ὁ Ὑπουργὸς ἢ ὁ πολίτης; Ὅταν ὁ Ὑπουργὸς ὑπηρετεῖ τὸν πολίτη, ὁ πολίτης εἶναι ἀνώτερος. Τὸ ἀξίωμα τὸ ἔχει γιατί πρέπει νὰ ὑπηρετήσει. Ἀλλιῶς, καὶ πῶς θὰ ὑπηρετοῦσε; Καὶ ρωτῶ: ποιός εἶναι ἀνώτερος, ὁ πιστὸς ἢ ὁ κληρικός; Ὁ πιστός. Γιατί; Γιατί ὁ κληρικὸς εἶναι ἐντεταγμένος νὰ ὑπηρετήσει τὸν πιστό. Καὶ οἱ ἄρχοντες οἱ ἐκκλησιαστικοί, ἀπὸ τὸν διάκονο μέχρι τὸν πατριάρχη –τὸν οἰκουμενικὸ πατριάρχη, ἂν τὸ θέλετε– ὑπηρετοῦν τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ. Ἂν δὲν ὑπῆρχε ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ, σὲ τί θὰ χρησίμευαν οἱ κληρικοί; Σὲ τίποτα! Ποιός, λοιπόν, εἶναι ἀνώτερος; Δὲν τὸ λέγῳ αὐτὸ γιὰ νὰ ἀλαζονευτοῦμε, ἀλλὰ γιὰ νὰ φέρω ἕνα ἀντίβαρο σὲ ἐκείνους ποὺ λένε ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι οἱ κληρικοί. Λάθος. Λάθος καὶ πολύ, πολὺ μεγάλο λάθος. Ὥστε, λοιπόν, οἱ κληρικοὶ ὑπάρχουν γιατί ὑπάρχει ὁ λαός. Λέγονται ποιμένες. Καὶ λέγονται ποιμένες, γιατί προϋποτίθεται ὅτι ὑπάρχει ποίμνιο. Ἂν δὲν ὑπῆρχε ποίμνιο, θὰ μπορούσαμε νὰ μιλᾶμε περὶ ποιμένων; Ἀδιανόητο.

Ἔτσι, ὅλοι μας ἀποτελοῦμε τὴν Ἐκκλησία: καὶ ὁ κλῆρος καὶ ὁ λαός. Οἱ ποιμένες εἶναι γιὰ τὸν λαό. Καὶ μᾶς λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὅτι: «καὶ αὐτὸς ἔδωκε τὸὺς μὲν ἀποστόλους, τὸὺς δὲ προφήτας, τὸὺς δὲ εὐαγγελιστάς, τὸὺς δὲ ποιμένας καὶ διδασκάλους, πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ» Ἔφεσ. 4, 11΄12 "ἐδόθησαν" οἱ ποιμένες γιὰ τὸν καταρτισμὸ τῶν Ἁγίων. Ἅγιος εἶναι ὁ πιστός. Τί θὰ πεῖ "καταρτισμός"; Κατὰ καὶ ἀρτιώνω. Ὁλοκληρώνω. Κάνω κάποιον σωστό, ὁλόκληρο. Σωστὸ τὸν κάνω.

Σκοπός, λοιπόν, τῶν κληρικῶν εἶναι αὐτός. Ἐγὼ αὐτὴ τὴ στιγμὴ μπορεῖ νὰ ἔχω ἕνα ἀξίωμα, εἶμαι κληρικός. Ἔτσι. Μᾶς φιλᾶτε τὸ χέρι, καλῶς πράττετε. Ἀλλὰ ὑπηρετῶ ἐσᾶς. Τί προσπαθῶ νὰ κάνω; Νὰ καταρτιστεῖτε ἐσεῖς. Νὰ ὁλοκληρωθεῖτε ἐσεῖς ποὺ μὲ ἀκοῦτε. Εἶμαι διάκονος, λοιπόν, σὲ αὐτὴ τὴν περίπτωση, διάκονος τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ.

Ὅλοι λοιπὸν μαζί. Εἴμαστε Ἐκκλησία, θὰ πῶ γιὰ τρίτη φορά. Καὶ οἱ κληρικοὶ ὑπάρχουν γιὰ τὸν καταρτισμὸ τῶν Ἁγίων, δηλαδὴ τῶν πιστῶν. Αὐτὰ μὲ πολύ, πολὺ λίγα λόγια. Βεβαίως, ἐκκλησιολογικὰ λόγια.

🔸956η🔸ομιλία στην κατηγορία : " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου) ".

► Όλες οι ομιλίες της Κατηγορίας :
" Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ.
(Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου) " .
https://arnion.gr/index.php/diafora-uemata/pantiseis-pori-n-katixitiko
↕️
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/321.html?m=1

🔸Λίστα ομιλιών της σειράς: «Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)».
https://drive.google.com/file/d/1bnD4KlS2bRvJrfYXaOewN02780y5Z9Sg/view?usp=drivesdk

🎥 Βιντεοσκοπημένες ομιλίες της σειράς: «Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)».
https://youtube.com/playlist?list=PLxBsMI6pr40pM8I69EWsOE4l3gd0pOg7b

📜 Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες της σειράς: «Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου)».
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%94%B9%E1%BC%88%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82%20%E1%BC%80%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B9%E1%BF%B6%CE%BD%20%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%87%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%E1%BF%A6.%0A%28%E1%BC%88%CE%BD%CF%89%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%85%20%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B7%CF%87%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%E1%BF%A6%20%CE%A3%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CE%BF%CF%85%29?m=1

🔸 Απομαγνητοφώνηση και ψηφιοποίηση ομιλίας: Αθανάσιος Άμβωνας.
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0

💠Πλήρης απομαγνητοφωνημένες σειρές ομιλιών (Βιβλία).
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%92%A0%CE%A0%CE%BB%CE%AE%CF%81%CE%B7%CF%82%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%B3%CE%BD%CE%B7%CF%84%CE%BF%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%82%20%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AD%CF%82%20%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CF%8E%CE%BD%20%28%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%B1%29.?m=1

🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk

__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0

🔸Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0

📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου.
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0

📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου.
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0

__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share

🔸Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk

†. Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Ἡ ἐγκυρότητα τῶν Μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας ἀνεξάρτητη τῆς ἠθικῆς ποιότητος τοῦ Ιερουργοῦ.

†. Ἂν ἕνας ἱερέας ἢ ἐπίσκοπος ἀνήκει σὲ μασονικὴ στοὰ ἢ συμμετέχει σὲ αἱρετικὲς προσευχὲς (παραδείγματος χάριν, Πεντηκοστιανῶν), εἶναι αὐτὸς ὁ ἐπίσκοπος φορέας τῆς Θείας Χάριτος ἢ ὄχι; Καὶ ἀμέσως παρακάτω: Ἂν κάποιοι κληρικοὶ ἔχουν τέτοια κωλύματα —ἐμπόδια δηλαδὴ— καὶ ἱερουργοῦν, εἶναι ἔγκυρα τὰ μυστήρια ποὺ τελοῦν; Αὐτὸ θέλει νὰ ρωτήσει ἐδῶ ἡ ἐρώτηση.

Λοιπόν, προσέξτε, παιδιά. Κατ' ἀρχάς, εἶναι φοβερὸ δυστύχημα ἂν ὑποτεθεῖ ὅτι ἕνας κληρικὸς μπλέκεται μὲ αἱρετικούς, συμπροσεύχεται μὲ αἱρετικοὺς ἢ ἔχει ἄλλα ἁμαρτήματα σοβαρά —σοβαρότατα— εἶναι δυστύχημα. Εἶναι κάτι πού, ὅταν τὸ μαθαίνουμε, πρέπει μέσα μας νὰ ὀδυρόμαστε. Προσέξτε με, νὰ ὀδυρόμαστε.

Μάλιστα, θυμᾶμαι κάποτε εἴχαμε ἕναν διευθυντὴ στὸ Πνευματικὸ Φροντιστήριο —ἐπίσκοπος ἔγινε μετά, μακαρίτης τώρα— ὁ ὁποῖος ἔλεγε τί μεγάλη πτώση εἶναι ὅταν προσβληθεῖ μιὰ ἱερατικὴ καρδιά. Ἔτσι τὸ ἔλεγε: "Μιὰ ἱερατικὴ καρδιά". Εἶναι συμφορά. Ναί.

Ἀλλὰ ἐπειδή, δυστυχῶς, πηγαίνουμε κατὰ τὶς προφητεῖες, πηγαίνουμε πρὸς τὸν Ἀντίχριστο —πρὸ τοῦ Ἀντιχρίστου, βεβαίως, θὰ κινηθεῖ ὁ οἰκουμενισμός. Καὶ ὁ οἰκουμενισμὸς δὲν εἶναι παρὰ τὸ ἀγκάλιασμα ὅλων τῶν θρησκειῶν, ὁπότε ἔχουμε καὶ τὶς λεγόμενες προσευχὲς μὲ αἱρετικούς —ἀκόμη καὶ μὲ προϊσταμένους ξένων θρησκειῶν— φοβερὸ πρᾶγμα!

Ἀλλὰ καὶ τὰ ἤθη ἔχουν πέσει, διότι πλέον μπῆκε τὸ κοσμικὸ φρόνημα, ὁ κοσμικὸς τρόπος τοῦ σκέπτεσθαι, καὶ στοὺς χριστιανούς μας καὶ στοὺς κληρικούς μας. Γι' αὐτὸν τὸν λόγο καὶ τὸ ἦθος ἔχει ὑποστεῖ καθίζηση, καὶ μάλιστα παρατηροῦνται φοβερὲς περιπτώσεις πτώσεως ἤθους.

Ὅπως καὶ ἂν ἔχει τὸ πρᾶγμα, ἐὰν ἕνας τέτοιος κληρικὸς ἔχει λάβει κανονικὴ χειροτονία —δηλαδὴ ἔχει χειροτονηθεῖ σωστά, ὅπως πρέπει, ἀπὸ ἐπίσκοπο (ἤ, ἂν εἶναι ἐπίσκοπος, ἀπὸ ἐπισκόπους)— ὅ,τι τελέσει στὰ μυστήρια εἶναι ἔγκυρο. Κάθε μυστηριακὴ πράξη εἶναι "ἐξ ἔργου εἰργασμένου". "Εἰργασμένου" θὰ πεῖ ὅτι τὸ μυστήριο ἔχει ἤδη ἐνεργηθεῖ ἀπὸ κάποιον ἄλλον. Ἀπὸ ποιόν; Ἀπὸ τὴ θυσία τοῦ Χριστοῦ, γιατί ἀπὸ ἐκεῖ ἀπορρέει τὸ κάθε μυστήριο. Καὶ εἶναι ἔργο τὸ ὁποῖο εἶναι ἤδη τετελεσμένο· ἁπλῶς τὸ μετέρχεται ὁ ἱερέας μὲ τὴν ἱεροσύνη του. Συνεπῶς, κάθε μυστήριο ποὺ θὰ τελέσει —εἴτε ἡ Θεία Λειτουργία (τὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας), εἴτε βάπτιση, εἴτε γάμος, εἴτε ὁτιδήποτε ἄλλο— εἶναι ἔγκυρο.

Μόνο νὰ σᾶς πῶ τὸ πρᾶγμα μὲ μιὰ εἰκόνα: ὅπως ἀκριβῶς ἀπὸ ἕναν μεταλλικὸ σωλῆνα παίρνουμε νερὸ ἀπὸ τὸ ὑδραγωγεῖο καὶ τὸ νερὸ ἔρχεται στὸ σπίτι μας, ἀλλὰ ὁ σωλῆνας, ὡς μεταλλικός, δὲν κρατάει ἴχνος ἀπὸ τὸ νερό. Ἔτσι μοιάζουν οἱ ἄνθρωποι αὐτοί, οἱ ὁποῖοι ἔχουν κωλύματα —ἐμπόδια, δηλαδὴ δὲν ζοῦν σωστά. Μᾶς φέρνουν τη Χάρη τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ οἱ ἴδιοι δὲν ἔχουν τη Χάρη τοῦ Θεοῦ· δὲν μποροῦν, δηλαδή, νὰ ἀπολαύσουν τη Χάρη τοῦ Θεοῦ. Αὐτό, βεβαίως, εἶναι ἕνα δυστύχημα.

Γιὰ φανταστεῖτε τὴν περίπτωση νὰ λέγαμε ποιός παπᾶς σὲ βάφτισε, ποιός παπᾶς σὲ πάντρεψε καὶ ποιός παπᾶς σου ἔκανε Λειτουργία, καὶ νὰ ἀρχίζουμε νὰ ἐρευνοῦμε τὴ ζωὴ τοῦ ἱερέως καὶ νὰ λέμε μήπως κάνει ἁμαρτίες ἢ μήπως δὲν κάνει ἁμαρτίες, καὶ νὰ τρέχουμε ἀπὸ ἐδῶ καὶ ἀπὸ ἐκεῖ σὰν ἀλλόφρονες γιὰ νὰ ἔχουμε ἕνα ἔγκυρο μυστήριο! Ὄχι. Τὰ μυστήρια ποὺ τελοῦνται, ἀρκεῖ —ἐπαναλαμβάνω γιὰ δεύτερη φορὰ— νὰ ὑπάρχει κανονικὴ ἱεροσύνη. Τὰ μυστήρια εἶναι ἔγκυρα. Ἀλλὰ ἂς μὴν ποῦμε τίποτα ἄλλο, γιατί ὁ χρόνος μας τελείωσε. Παιδιά, ὁ Κύριος νὰ σᾶς εὐλογεῖ.

🔸783η🔸ομιλία στην κατηγορία : " Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ. (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου) ".