†. Τὸ χειρότερο εἶναι ὅτι πάντοτε συνδυάζονταν μὲ τὴ λατρεία τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ. Γιατί νὰ στηθεῖ αὐτὴ ἡ στήλη τοῦ κεκτημένου, τοῦ κερδώου Ἑρμοῦ –νὰ τὸ πῶ ἑλληνικά– στὴ βορεία πύλη, τὴν πλαγία τοῦ ναοῦ, καὶ νὰ μὴ στηθεῖ μὲς στὴν πόλη; Τί σημαίνει αὐτό; Παραλλήλως μὲ τὴ λατρεία τοῦ Κυρίου, τοῦ Γιαχβέ, τοῦ Κυρίου τοῦ Ἰσραήλ, ἐλατρεύοντο καὶ τὰ εἴδωλα. Αὐτὸ εἶναι πραγματικὰ τὸ χειρότερο, ὅπως δυστυχῶς συμβαίνει καὶ σὲ ἐμᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς. Κρατᾶμε τὸν Τίμιο Σταυρό, φέρ' εἰπεῖν, στὸ αὐτοκίνητό μας καὶ πλάϊ τοποθετοῦμε σύμβολα, ὅπως εἶναι τῆς τύχης, ὅπως τὸ πέταλο, τὸ δίχτυ, τὸ κρεμμύδι, τὸ σκόρδο καὶ ἄλλα πολλά.
Σήμερα πῆρα ἕνα ταξὶ νὰ πάω στὸν Ἅγιο Στυλιανό, γιὰ νὰ κερδίζω χρόνο πάντοτε. Γιατί ὁ χρόνος στὸ λεωφορεῖο θὰ μοῦ ἔτρωγε τόσο πολύ, ποὺ δὲν θὰ μποροῦσα νὰ δῶ δύο, τρεῖς, πέντε ἀνθρώπους. Λοιπόν, μπῆκα μέσα· ὁ ὁδηγὸς εἶχε ἕναν σταυρὸ κρεμασμένο στὸ παρμπρὶζ μπροστὰ καὶ εἶχε καὶ ἕνα ἀρκετὰ μεγάλου μεγέθους, ἕνα μπλὲ γυαλὶ ἦταν, μὲ ἕνα ἔντονα ζωγραφισμένο μάτι – τὸ γνωστὸ ματάκι. Εἶναι βεβαίως ἡ περίπτωση νὰ διώξουμε μακριὰ καθέναν ποὺ θὰ ἤθελε νὰ βασκάνει ἕνα ἀντικείμενο ἢ ἕνα πρόσωπο· νὰ μὴν βασκάνει κανείς, ἂς ποῦμε, τὸ αὐτοκίνητο, ὁπότε βάζουμε αὐτὸ τὸ ματάκι. Καὶ τὸ μάτι αὐτὸ τί εἶναι; Εἶναι –ἀλεξ–, δηλαδὴ κάτι ποὺ ἀπομακρύνει –ἀλεξίματον, πῶς νὰ τὸ ποῦμε;– κάτι ποὺ ἀπομακρύνει τὸ μάτι, ποὺ ἀπομακρύνει τὴν βασκανία. Καὶ λέω στὸν ὁδηγό –ἔβγαλα μιὰ εἰκονίτσα τῆς Παναγίας μὲ τὸν Χριστό– καὶ τοῦ λέω: "Κοιτᾶξτε, δὲν μπορεῖτε νὰ τὸ συνδυάζετε αὐτὸ· ἢ τὸ ἕνα κρατῆστε, ποὺ ἀνήκει στὸν Σατανᾶ, ἢ τὸ ἄλλο, ποὺ ἀνήκει στὸν Χριστό". Μοῦ λέει: "Γιατί ἀνήκει στὸν Σατανᾶ;". Τοῦ ἐξήγησα. Φαίνεται ὅτι τελικὰ τὸ ἀπεδέχθη, καὶ τοῦ ἔδωσα μιὰ εἰκονίτσα, τὴν ὁποία μᾶλλον χάρηκε, καὶ τοῦ λέω: "Θὰ βγάλετε αὐτὸ τὸ πρᾶγμα, δὲν εἶναι σωστό".
Αὐτὲς τὶς μέρες τώρα ποὺ εἶναι ἡ Πρωτοχρονιά, ξέρετε, παρακαλῶ, στὴν λαϊκὴ ἀγορά –ἐγὼ τὸ ἔχω δεῖ πολλὲς φορὲς στὴ Λάρισα, παλαιότερα ποὺ ἔμενα ἐδῶ κάτω– αὐτὲς τὶς μέρες πουλᾶνε κάποιες ἀγριοκρεμμύδες, ποὺ τὶς βγάζουν ἀπὸ ἐδῶ στὴν πεδιάδα. Αὐτές τις ἀγριοκρεμμύδες βάζουν, κάποια φυτὰ εἶναι, τὰ βγάζουν αὐτά, τὰ πουλᾶνε γιὰ νὰ μποῦν πίσω ἀπὸ τὴν πόρτα τοῦ σπιτιοῦ, γιὰ νὰ εἶναι ἕνα γούρι, νὰ ἔχουμε τυχερὰ πράγματα μέσα σὲ ὁλόκληρη τὴ χρονιά. Τὸ δίχτυ, τὸ ψαράδικο δίχτυ –τὸ ξέρετε καὶ αὐτό– ἢ προπαντὸς τὸ πέταλο, ποὺ τὸ κάνουν ἀκόμη καὶ κοσμήματα. Ὅλα αὐτὰ δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ προϊόντα τῆς θεᾶς Τύχης.
Τὴν Πρωτομαγιά, ἂς ποῦμε· ὑπάρχει ἡ ἔκφραση τὴν ἡμέρα τῆς Πρωτομαγιᾶς, –δὲν ξέρω ἂν τὸ λέτε ἐδῶ στὴ Θεσσαλία– πηγαίνουμε ἔξω στὴν ὕπαιθρο, στὰ λιβάδια, νὰ "πιάσουμε τὸν Μάη" λ, πιάνω τὸν Μάη. Εἶναι ἔκφρασις, σημαίνει ἄνοιγμα τῆς τύχης. Ποτὲ μὴ βάλετε στεφάνι μαγιάτικο ἔξω ἀπὸ τὴν πόρτα σας· εἶναι καθαρὰ εἰδωλολατρικό. Τὸ καῖμε, ὅπως θὰ γνωρίζετε, αὐτὸ τὸ πρωτομαγιάτικο στεφάνι, στὴ γιορτὴ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ, στὶς 24 Ἰουνίου. Καὶ μάλιστα πηδᾶμε καὶ πάνω ἀπὸ τὴ φωτιά. Δυστυχῶς ἔχω πηδήξει κι ἐγώ, ἅμα ἤμουνᾳ μικρός, τί ἤξερα... Σᾶς τὰ λέω κι αὐτά, ὅπως καὶ πολλοὶ ἔρχεστε καὶ ἐξομολογεῖστε καὶ λέτε: "Κι ἐγὼ μικρὸς" ἢ "μικρὴ πήδηξα αὐτὲς τὶς φωτιές". Ναί. Διότι ἀναφέρεται ἀκριβέστατα ἔτσι, ὅτι γίνονται οἱ καθαρμοὶ ἀπὸ τὴ φωτιά. Ὁ Μανασσής, ὁ βασιλιᾶς, τὸ ἔκανε αὐτὸ στὰ παιδιά του· περνοῦσε πάνω ἀπὸ τὴ φωτιὰ τὰ παιδιά του. Καθαρῶς εἰδωλολατρικὴ συνήθεια! Καὶ μάλιστα παίρνουμε καὶ τὴ στάχτη ἀπὸ τὸ στεφάνι ποὺ κάψαμε, ἐν τῷ μεταξὺ καῖμε καὶ ἄλλα πράγματα, καὶ πιστεύεται ὅτι, ἅμα τοποθετηθεῖ στὸ τζάκι –σήμερα δὲν ὑπάρχουν πιὰ τζάκια, παλαιότερα ποὺ ὑπῆρχαν– ἡ στάχτη, ὅτι αὐτὸ θὰ εἶναι τυχερὸ πρᾶγμα, θὰ εἶναι γούρι.
Τώρα, τὶς μέρες ποὺ ἔρχονται, πέστε μου σὲ ποιόν βαθμὸ φτάνει τὸ χαρτοπαίγνιο! Τώρα τὴν Πρωτοχρονιά, πόσοι εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ λένε: "Πάω νὰ παίξω χαρτιὰ γιὰ τὸ καλὸ τοῦ χρόνου"; "Δὲν εἶμαι χαρτοπαίκτης, ἀλλὰ τὸ κάνω γιὰ τὸ καλὸ τοῦ χρόνου". Τί θὰ πεῖ αὐτὸ "τὸ καλὸ τοῦ χρόνου"; Νὰ ἔρθει τύχη! Διότι, ὅταν παίζω χαρτιά, στὴν πραγματικότητα προσφέρω σπονδή, θυσία εἰς τὴν θεὰν Τύχην. Αὐτὰ εἶναι φοβερὰ πράγματα, ἂν κρίνει κανείς, ἀγαπητοί μου, ὅτι εἴμαστε Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Δὲν ἐπιτρέπονται!
Λέγοντας κάτι τέτοιο ἐπάνω στὸ μοναστήρι μας, ἕνας ἐκ τῶν πατέρων μου λέει: "Ἄ, ξέρετε, στὴν περιοχή μου, κάπου στὴν Ἐλασσόνα ἐκεῖ, ὀρεινὴ περιοχή, στὰ μέρη της Ἐλασσόνας, ἐκεῖ οἱ γιαγιάδες... Ἄχ, αὐτὲς οἱ γιαγιάδες, τὶς ὁποῖες ἀποκαλεῖ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος "κακόγραιες", οἱ ὁποῖες ὑποτίθεται πὼς ὅλα τὰ ξέρουν –μὰ ὅλα τὰ ξέρουν– καὶ συμβουλεύουν τις νεότερες, τὶς νύφες· τὶς συμβουλεύουν μύρια κακὰ πράγματα. Μύρια κακά. Αὐτὲς λοιπὸν οἱ κακόγραιες, ἀκοῦστε τί κάνουν. Βέβαια, αὐτὸ εἶναι γραμμένο στὰ τελευταῖα κεφάλαια τοῦ προφήτου Ἰερεμίου, καὶ δὲν ἤξερα ὅτι μποροῦσε νὰ γίνεται καὶ στὴν ἐποχή μας αὐτό. Σᾶς βεβαιώνω, ἐξεπλάγην! Ὅπως τὸ λέει ὁ προφήτης Ἰερεμίας, στὴν ἐποχή του τὸ ἔκαναν οἱ γυναῖκες, καὶ εἶχε βάλει τὶς φωνὲς· καὶ πιθανότατα γι' αὐτὸ δολοφόνησαν τὸν προφήτη Ἰερεμία, γιατί στὴν πορεία τους πρὸς Αἴγυπτον συνέβη αὐτό, καὶ δὲν ξαναφαίνεται πουθενὰ ὁ Ἰερεμίας· ἴσως τὸν δολοφόνησαν. Ἐξάλλου, εἶχε γίνει καὶ ἄλλη ἀπόπειρα ἐναντίον του, ὅταν αὐτὸς ὁ ἀρχιερεὺς τὸν πέταξε μέσα στὸν βόθρο τοῦ ναοῦ γιὰ νὰ πνιγεῖ –νὰ τὸν πνίξει μὲς στὸν βόθρο, στὸν βόθρο τοῦ ναοῦ τοῦ Σολομῶντος.
Λοιπόν, τί; Φτιάχνουν, λέει, ταψιὰ στρογγυλά. Ὄχι τετράγωνα, στρογγυλά. Μὲ πίτες ποὺ τὶς μεταφέρουν στὶς κορυφὲς τῶν βουνῶν, σὲ ὑψώματα, αὐτὲς οἱ γριές. Πρώτη φορὰ τὸ ἄκουσα. Ἴσως νὰ τὸ ἀναφέρουν οἱ λαογράφοι αὐτό, ἀλλὰ ἐγὼ πρώτη φορὰ τὸ ἀκούω. Καὶ πᾶνε ἐκεῖ –ποιός ξέρει τί λόγια λένε– ἀκοῦστε, γιὰ νὰ κατεβάσουν, λέγει, τὸ φεγγάρι. Αὐτό το "νὰ κατεβάσουν τὸ φεγγάρι", μὴ νομίζετε ὅτι εἶναι ἀφέλεια· δηλαδή, ὅτι: "μὰ τὸ φεγγάρι θὰ κατεβεῖ;" Αὐτὸ τὸ λένε δὲ καὶ οἱ μάγοι· ὅτι ἡ μάγισσα ἢ ὁ μάγος καταφέρνει καὶ κατεβάζει τὸ φεγγάρι στὴ γῆ. Μὴν πηγαίνει τὸ μυαλό σας ὅτι αὐτὸς ὁ δορυφόρος μας, τὸ φεγγάρι, κατεβαίνει στὴ γῆ –θὰ ἦταν ἀστεῖο νὰ τὸ σκεφτεῖ κανείς. Ξέρετε τί ἀκριβῶς εἶναι αὐτὸ ποὺ κατεβαίνει; Τὸ ρῆμα "κατεβαίνω" θὰ τὸ βάζαμε μέσα σὲ εἰσαγωγικά. Τί εἶναι; Ἡ εὔνοια τῆς Σελήνης! Τὸ ἀκούσατε; Ἡ εὔνοια τῆς Σελήνης. Τί λέμε στὸν 120ὸ Ψαλμό; «8) Κύριος φὺλάξει τὴν εἴσοδόν σου καὶ τὴν ἔξοδόν σου 6) ἡμέρας ὁ ἥλιος οὐ συγκαύσει σέ, οὐδὲ ἡ σὲλήνη τὴν νύκτα.» Ὅτι θὰ εὐλογήσει ὁ Κύριος τὴν ἔξοδόν σου καὶ τὴν εἴσοδόν σου· δὲν θὰ σὲ κάψει οὔτε ὁ ἥλιος τὴν ἡμέρα, οὔτε ἡ σελήνη τὴ νύχτα. Τί θὰ πεῖ "καίει ἡ σελήνη τὴ νύχτα"; "οὐ συγκαύσει σέ". Καλά, ὁ ἥλιος καίει· ἡ σελήνη; Δηλαδή, δὲν θὰ σὲ πιάσουν μαγικὲς καταστάσεις, ὅταν οἱ ἄνθρωποι θέλουν νὰ χρησιμοποιοῦν τὴν σελήνη.
Τὸ ξέρετε, αὐτὲς τὶς μέρες μάλιστα, ἦρθε στὴν ἐπιφάνεια μὲ αὐτὰ τὰ μαγικὰ πράγματα ποὺ ἔκαναν, τοὺς σατανισμοὺς ποὺ ἔκαναν τὰ παιδιὰ τοῦ Βόλου, ὀτι διαλέγουν τὴν πανσέληνο. Τί σημαίνει «διαλέγω τὴν πανσέληνο»; Αὐτὰ ποὺ λέει ὁ Ἰερεμίας, αὐτὰ ποὺ σᾶς εἶπα ἐγώ: ἡ θεὰ Σελήνη. Ἡ δέσποινα Σελήνη, ναί. Καὶ πανσέληνος, πλήρης· γι' αὐτὸ καὶ εἶναι πλῆρες, πλῆρες τὸ ταψί, τὸ στρογγυλό, ὅπως ἔκαναν στὴν ἐποχή του Ἰερεμίου. Καὶ τοῦ εἶπαν τότε —σᾶς τὸ ἔχω ξαναπεῖ— καὶ τοὺς λέει ὁ προφήτης Ἰερεμίας: «Τί πράγματα εἶναι αὐτὰ ποὺ κάνετε;». Ναί, τοῦ ἀπαντοῦν, «εἴδαμε τὴν προκοπή μας πιστεύοντας στὸν ἀληθινὸ Θεό. Ὅλο ζημιὲς εἴχαμε» —θὰ τὸ πῶ ἔτσι, δὲν τὸ λέει βέβαια αὐτὴ ἡ λέξη, δὲν ὑπάρχει, νὰ τὴν πῶ ἐγὼ— «ὅλο γρουσουζιά. Καὶ ἀπὸ τὸν καιρὸ ποὺ ἀρχίσαμε νὰ προσφέρουμε στὴ θεὰ Σελήνη, ὅλα μᾶς πᾶνε καλά».
Ἴερ. 51,15 «καὶ ἀπεκρίθησαν τῷ Ἱερεμὶᾳ πάντες οἱ ἄνδρες οἱ γνόντες ὅτι θυμιῶσιν αἱ γυναῖκες αὐτῶν θεοῖς ἑτέροις καὶ πᾶσαι αἱ γυναῖκες, συναγωγὴ μεγάλη, καὶ πᾶς ὁ λὰὸς οἱ καθήμενοι ἐν γῇ Αἰγύπτῳ, ἐν Παθουρῇ, λέγοντες·
Τοτε ὅλοι οἱ ἄνδρες, οἱ ὁποῖοι ἐπληροφορήθησαν ὅτι αἱ γυναῖκες των προσέφεραν θυσίαν θυμιάματος εἰς ξένους θεοὺς καὶ ὅλαι αἱ γυναῖκες, μεγάλη συγκέντρωσις λαοῦ, ὅλος ὁ λαός, ὁ ὁποῖος εἶχεν ἐγχατασταθὴ εἰς τὴν χώραν τῆς Αἰγύπτου εἰς Παθουρήν, ἀπήντησαν πρὸς τὸν Ἰερεμίαν καὶ εἶπαν·
Ἴερ. 51,16 ὁ λόγος, ὃν ἐλάλησας πρὸς ἡμᾶς τῷ ὀνόματι Κυρίου, οὐκ ἀκούσομέν σου,
Δεν θὰ ἀκούσωμεν σὲ καὶ δὲν θὰ ὑπακούσωμεν στὸν λόγον, τὸν ὁποῖον ἐξ ὀνόματος τοῦ Κυρίου εἶπες πρὸς ἡμᾶς,
Ἴερ. 51,17 ὅτι ποιοῦντες ποιήσομεν πάντα τὸν λόγον, ὃς ἐξελεύσεται ἐκ τοῦ στόματος ἡμῶν, θυμιᾶν τῇ βασιλὶσσῃ τοῦ οὐρανοῦ καὶ σπένδειν αὐτῇ σπονδάς, καθὰ ἐποιήσαμεν ἡμεῖς καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν καὶ οἱ βασιλεῖς ἡμῶν καὶ οἱ ἄρχοντες ἡμῶν ἐν πόλεσιν Ἰοὔδα καὶ ἔξωθεν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐπλήσθημεν ἄρτων καὶ ἐγενόμεθα χρηστοὶ καὶ κὰκὰ οὐκ εἴδομεν·
αλλά ὁπωσδήποτε θὰ πράξωμεν αὐτό, τὸ ὁποῖον βγαίνει ἀπὸ τὸ στόμα μας καὶ ἀπὸ τὴν καρδίαν μας. Θὰ προσφέρωμεν θυμίαμα εἰς τὴν βασίλισσαν τοῦ οὐρανοῦ, τὴν Σελήνην, θὰ προσφέρωμεν σπονδὰς εἰς αὐτήν, ὅπως ἐπράξαμεν ἡμεῖς προηγουμένως καὶ οἱ πρόγονοί μας καὶ οἱ βασιλεῖς μας καὶ οἱ ἄρχοντες μας, εἰς τὰς πόλστου Ἰούδα, στοὺς δρόμους τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ εἴχαμεν χορτάσει ἀπὸ ἄρτους, ἐζήσαμεν εὐτυχεῖς, καὶ κανένα κακὸν δὲν εἴδαμεν.
Ἴερ. 51,18 καὶ ὡς διελίπομεν θυμιῶντες τῇ βασιλὶσσῃ τοῦ οὐρανοῦ, ἠλαττώθημεν πάντες καὶ ἐν ῥὀμαὶᾳ καὶ ἐν λὶμῷ ἐξελίπομεν. Οταν ὅμως ἐπαύσαμεν νὰ προσφέρωμεν θυμίαμα εἰς σελήνην, τὴν βασίλισσαν τοῦ οὐρανοῦ, ἐστερήθημεν ὅλοι ἀπὸ ὅλα καὶ ἐξωλοθρεύθημεν μὲ ἐχθριικην ρομφαίαν καὶ μὲ τὸν λιμόν.
Ἴερ. 51,19 καὶ ὅτι ἡμεῖς θυμιῶμεν τῇ βασιλὶσσῃ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἐσπείσαμεν αὐτῇ σπονδάς, μὴ ἄνευ τῶν ἀνδρῶν ἡμῶν ἐποιήσαμεν αὐτῇ χαυῶνας καὶ ἐσπείσαμεν αὐτῇ σπονδάς;
Ἀλλὰ καὶ ἡμεῖς αἱ γυναῖκες, ὅταν προσεφέραμεν θυσίαν θυμιάματος εἰς τὴν βασίλισσαν τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἐκάμαμεν εἰς αὐτὴν σπονδάς, μήπως ἐν ἀγνοίᾳ τῶν συζύγων μᾶς προσεφέραμεν εἰς αὐτὴν πλακούντια μὲ τὴν εἰκόνα της καὶ ἐκάναμεν πρὸς αὐτὴν σπονδάς;»
Ἂν τὸ θέλετε, θὰ τὸ ποῦμε αὐτὸ μετὰ τὶς γιορτές, πρῶτα ὁ Θεός, ὅταν δοῦμε τί θὰ πεῖ ἐπί τέλους εἰδωλολατρία. Νὰ σᾶς τὸ πῶ ὅμως ἀπὸ τώρα, ὄχι τί σημαίνει εἰδωλολατρία, ἀλλὰ γιὰ ποιό λόγο δέχονται τὰ πράγματα ἔτσι, ἁπλούστατα, διότι ὁ Θεὸς πράγματι, στὴν παιδαγωγία Του, τιμωρεῖ. Διότι τὸ στοιχεῖο τοῦ πάθους —ὅπως ἔχουμε τὸν σταυρὸ στὴν Καινὴ Διαθήκη πιὰ— εἶναι στοιχεῖο παιδαγωγίας.Τι εἶπε ὁ Χριστός; «καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταὺρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, οὐκ ἔστι μου ἄξιος.» Ματθ. 10, 38 Εάν κανεὶς δὲν πάρει τὸν σταυρό του νὰ μὲ ἀκολουθήσει, δὲν εἶναι μαθητής μου, δὲν μπαίνει στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ὅταν ὅμως ὁ ἄλλος δὲν θέλει σταυρόν, τότε ζητάει τὸν εὔκολο τρόπο, τὸν ὁποῖο προσφέρει ὁ διάβολος. Γι' αὐτὸ οἱ ἄνθρωποι πᾶνε στὴν εἰδωλολατρία. Μὴ σᾶς κάνει καθόλου ἐντύπωση· θὰ τὸ κάνω ὅμως αὐτὸ λιανὰ λιανά. Ὕστερα, στὴν εἰδωλολατρία δὲν ὑπάρχουν ἄλλες ἀπαιτήσεις. Δὲν σὲ βάζει νὰ νηστέψεις, δὲν σὲ βάζει νὰ ἐγκρατευθείς, τίποτα ἀπὸ αὐτά. Δὲν ὑπάρχει τὸ στοιχεῖο τῆς ἀσκήσεως ποὺ ἔχει ὁ Χριστιανισμός. Ἀλλὰ κυριότατα διότι ὁ Θεὸς τιμωρεῖ ἢ παιδαγωγεῖ —μπορεῖ νὰ μὴν τιμωρεῖ, ἀλλὰ παιδαγωγεῖ μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο. Τί δηλαδή; Μὲ ποιόν τρόπο; Θυμηθεῖτε: τοὺς ἀφήνει στὴν ἔρημο 40 χρόνια. Μποροῦσαν ὡραιότατα νὰ πᾶνε μέσα σὲ πολὺ λίγο χρονικὸ διάστημα. Ἡ ἀπόσταση εἶναι μὲ τὰ πόδια μόνο 10 μέρες, ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο ἕως τὴ γῆ Χαναάν. Ὅμως, ὁ Θεός τους ἀφήνει 40 χρόνια γιὰ νὰ τοὺς παιδαγωγήσει καί, παιδαγωγημένοι πλέον, νὰ μποῦν εἰς τὴν γῆ Χαναάν, στὴ Γῆ τῆς Ἐπαγγελίας. Ἀλλὰ αὐτὰ εἶναι μακροχρόνια πράγματα καὶ ὁ ἄνθρωπος δὲν τὰ ἐπιθυμεῖ. Γι' αὐτό, ὅταν ὁ Μωυσῆς ἀνέβηκε πάνω στὸ Σινᾶ, τί ἔκανε ὁ λαός; Εἰδωλολάτρησε. Ἀμέσως ἔφτιαξε καὶ ἀπαίτησε νὰ γίνει ἔτσι ἀπὸ τὸν Ἀαρῶν. Κινδύνευσε ὁ Ἀαρῶν νὰ φονευθεῖ, νὰ τοῦ φτιάξει ὁ Ἀαρῶν ἕνα χρυσὸ μοσχάρι καὶ νὰ ἀρχίσει νὰ τὸ λατρεύει —καὶ τὸ λάτρευε ὁ λαός. Καὶ στήσανε χορό, καὶ πέσανε στὴν πορνεία, καὶ ἄλλα πολλά.Τα θέλει ὁ Θεὸς αὐτά; Ὄχι. Γι' αὐτὸ εἶναι εὔκολη ἡ εἰδωλολατρία. Ναί, εὔκολη· αὐτὸ νὰ τὸ ξέρετε. Γι' αὐτὸ ὁ λαὸς γλιστρᾶ στὴν εἰδωλολατρία, δὲν θέλει κατὰ βάθος τὴν παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ. Ὅλα δὲ αὐτά, λέει ἐδῶ ὅπως διαβάσαμε εἰς τὸν Ἠσαΐα γιὰ τὴν τύχη: «ἃ οὐκ ἐβουλόμην ἐξελέξασθε» Ἠσ. 65, 12 Ἐγὼ δὲν ἤθελα αὐτὰ νὰ τὰ διαλέξω· ἐσεῖς γιατί τὰ διαλέγετε καὶ τὰ κάνετε; Δηλαδή, θέματα εἰδωλολατρίας, λατρείας τῆς θεᾶς Σελήνης, ποὺ σᾶς εἶπα, προηγουμένος καὶ οὕτω καθ' ἑξῆς.
Απόσπασμα απο την🔸11η🔸ομιλία στην κατηγορία : " Προφήτης Ἰεζεκιήλ ".
► Όλες οι ομιλίες της Κατηγορίας : " Προφήτης Ἰεζεκιήλ " εδώ ⬇️
https://arnion.gr/index.php/palaia-diauhkh/profhths-iezekihl
↕️
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/blog-post_68.html?m=1
🔸Λίστα ομιλιών της σειράς
«Προφήτης Ἰεζεκιήλ».
https://drive.google.com/file/d/1615nG0lxKte2lEnruH9hKxm3-42wJkak/view?usp=drivesdk
🎥 Βιντεοσκοπημένες ομιλίες της σειράς «Προφήτης Ἰεζεκιήλ».
https://youtube.com/playlist?list=PLxBsMI6pr40o5aLmYdm0GcpIJaSKRqob5
📜 Απομαγνητοφωνημενες ομιλίες της σειράς «Προφήτης Ἰεζεκιήλ».
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%94%B9%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%82%20%0A%20%E1%BC%B8%CE%B5%CE%B6%CE%B5%CE%BA%CE%B9%CE%AE%CE%BB.?m=1
🔸Απομαγνητοφώνηση και ψηφιοποίηση ομιλίας : Αθανάσιος Άμβωνας.
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0
💠Πλήρης απομαγνητοφωνημένες σειρές ομιλιών (Βιβλία).
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%92%A0%CE%A0%CE%BB%CE%AE%CF%81%CE%B7%CF%82%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%B3%CE%BD%CE%B7%CF%84%CE%BF%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%82%20%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AD%CF%82%20%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CF%8E%CE%BD%20%28%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%B1%29.?m=1
🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk
__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0
🔸Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0
📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου.
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0
📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου.
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0
__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share
🔸Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk
†. Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.
