†. «Μὴ πάντα ἄνθρωπον εἴσαγε εἰς τὸν οἶκόν σου, πὸλλὰ γὰρ τὰ ἔνεδρα τοῦ δολίου.» Σοφία Σειρὰχ 11, 29 Θα προσέξετε αὐτὸ τὸ χωρίο, ἀγαπητοί μου, θὰ τὸ προσέξουμε μὲ ὅλοι. Μὴν εἰσάγεις ὁποιονδήποτε ἄνθρωπο στὸ σπίτι σου. Μὴν μπάζεις —μὲ συγχωρεῖτε, ἡ λέξη δὲν μοῦ ἀρέσει καθόλου, ἀλλὰ τὴ χρησιμοποιῶ γιὰ νὰ γίνω πιὸ κατανοητὸς— μὴν εἰσάγεις ὁποιονδήποτε ἄνθρωπο στὸ σπίτι σου, γιατί εἶναι πολλὲς οἱ παγίδες τῶν ἀπατεώνων.
Ἔχετε ἀντιληφθεῖ ποτὲ πόσο χρήσιμη εἶναι αὐτὴ ἡ παραγγελία ποὺ δίνει αὐτὸ τὸ χωρίο; Ἐπειδή, δυστυχῶς, δὲν γίνεται ἀντιληπτὴ ἡ σημασία του, γι' αὐτὸ ἔχουμε πολλὲς φορὲς φοβερὲς οἰκογενειακὲς καταστάσεις. Καὶ ποιοί εἶναι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι μποροῦν νὰ εἰσαχθοῦν εἰς τὸ σπίτι μας καὶ νὰ μᾶς προκαλέσουν κακά; Ἔχει κι ἀκόμη ἕνα χωρίο πιὸ κάτω, εἶναι τὸ τριακοστὸ τέταρτο (11:34). Δὲν θὰ φτάσουμε σήμερα ἐκεῖ· εἶναι παρεμφερές, ἐκεῖ ἔχουμε νὰ ποῦμε ἄλλα σημεῖα. Ἀλλὰ ἐδῶ ἐπιμένει ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ νὰ προσέχουμε ποιόν βάζουμε στὸ σπίτι μας, διότι ὑπάρχουν πολλὲς κατηγορίες ἀνθρώπων ποὺ μπορεῖ νὰ σταθοῦν, κάποιοι ἀπὸ αὐτούς, δόλιοι ἀπατεῶνες.
Ὅταν λέμε ἀπατεώνων, δὲν ἐννοοῦμε ἐκεῖνον ὁ ὁποῖος θὰ μᾶς κλέψει, αὐτὸ εἶναι τὸ λιγότερο, θὰ τὸν δεῖτε. Κατ' ἀρχάς, ὑπάρχει μιὰ τάση σὲ πολλοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους ποὺ γνώρισαν χθὲς σὲ κάποια δεξίωση ἢ σὲ ἕνα κοινὸ τόπο, νὰ τοὺς καλέσουν στὸ σπίτι τους, ἐπειδὴ ἔτσι νόμισαν, ἔτσι ἔκριναν τὰ πράγματα, καὶ ἔτσι νὰ ἀρχίσουν κάποιες γνωριμίες. Θὰ λέγαμε, αὐτὸς ὁ τρόπος εἶναι τῶν κοσμικῶν ἀνθρώπων, ποὺ ἐντυπωσιάζονται ἴσως ἀπὸ τὴν εὐφράδεια τοῦ ἄλλου, τὴ σοφία του, ἀκόμη ἀπὸ τὸ παράστημά του, ἀπὸ τὴν ὀμορφιά του, ἀπὸ τὴν κοινωνική του θέση, ἀπὸ πολλὰ πράγματα —τὴν κοινωνικότητά του— καὶ καλοῦν στὸ σπίτι τους. "Θὰ χαροῦμε πάρα πολύ", λένε, "νὰ ἔρθετε καὶ στὸ σπίτι μας, νὰ γνωριστοῦμε κλπ.". Μὲ πάρα πολὺ εὔκολο τρόπο, λοιπόν, οἱ ἄνθρωποι δημιουργοῦν τὶς κοινωνικές τους σχέσεις. Δὲν ἐξετάζουν, δυστυχῶς, ποιόν ἄνθρωπο καλοῦν κι ἂν τελικὰ αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος θὰ ἀπολήξει γι' αὐτοὺς μιὰ συμφορά. Ἕνας τέτοιος ἄνθρωπος, ὅταν ἔρθει στὸ σπίτι μας, μπορεῖ νὰ γίνει αἰτία νὰ ξελογιαστεῖ ἡ κυρία μαζί του – ἀφοῦ βέβαια δὲν ὑπάρχουν πνευματικὰ ἐρείσματα. Ἂν ὑπάρχουν πνευματικὰ ἐρείσματα, προσέξτε με, ὅ,τι θὰ σᾶς πῶ καὶ σᾶς λέγω δὲν εἶναι κατὰ φαντασία γιὰ νὰ γεμίζουμε τὸ χαρτὶ καὶ τὴν ὥρα. Βγαίνουν ἀπὸ πλῆθος περιπτώσεων καὶ παραδειγμάτων ποὺ τὰ ἔχουμε ζήσει καὶ τὰ ξέρουμε.
Ἀκοῦστε με, ὅταν ἤμουν ἀκόμη λαϊκὸς (ὄχι κληρικός), εἶχα μιὰ ἀφέλεια. Κάποτε –νὰ σᾶς τὸ πῶ καὶ αὐτό– ἡ ἀδελφή μου μοῦ εἶπε κάτι: νὰ προσέχω ἕνα πρόσωπο, μιὰ γειτόνισσα. Μοῦ λέει: "Τώρα ποὺ θὰ φύγω" –εἶχε παντρευτεῖ– "τώρα ποὺ θὰ φύγω, –αὐτη, ἐπειδὴ ἔρχοντανε πολὺ συχνὰ στὸ σπίτι, πολὺ μεγαλύτερή μου, προσέξτε, καὶ πολὺ μεγαλύτερή μου καὶ κουτσή...– μοῦ λέει, λοιπόν, ἡ ἀδελφή μου: "Πρόσεχέ την". Δὲν μοῦ εἶπε γιατί. Λέω: "Γιατί;". Μοῦ λέει: "Ἀκοῦς τὶ σοῦ λέγω; Πρόσεχέ την, δὲν θὰ ἔρχεται σπίτι". Τῆς λέγω: "Εἶσαι πονηρή". Μοῦ λέγει: "Κοιμᾶσαι ὄρθιος". Λοιπόν, ὄντως ἐκοιμώμην ὄρθιος. Ὅταν ἄρχισα, ὡς κληρικός, νὰ ἔρχομαι σὲ ἐπαφὴ μὲ τὰ πράγματα, τώρα ἔγινα πιὸ πονηρὸς ἀπὸ τὴν ἀδελφή μου. Δηλαδή, ἐννοῶ τώρα... πῶ πῶ! Γι' αὐτό σας λέγω, ἂν κάποτε μὲ βρίσκετε νὰ λέγω κάτι, μὲ ρωτᾶτε, νὰ κάνουμε ἐκεῖνο... ὄχι, θὰ σᾶς πῶ. Μὴ μὲ βρίσκετε ὑπερβολικό, δὲν εἶμαι ὑπερβολικός, ἀλλὰ ἔχω δεῖ πολλά. Ἡ ταπείνωση ὑπαγορεύει ὅτι, γιατί νὰ μὴν συμβεῖ καὶ σὲ σένα; Γιατί πολλοὶ λένε: "Καλᾶ, αὐτὰ μπορεῖ νὰ συνέβησαν σὲ κάποιους ἄλλους, ποὺ ἔχετε μιὰ ἐμπειρία, ἀλλὰ σὲ ἐμᾶς δὲν θὰ συμβοῦν". Καὶ ποῦ τὸ ξέρεις; Αὐτὸ εἶναι ἡ περηφάνια. Καὶ ἀκριβῶς τότε θὰ συμβοῦν καὶ σὲ σένα, ὅταν πεῖς ὅτι: "Μά, αὐτὰ συνέβησαν σὲ ἐκείνους, ἀλλὰ δὲν θὰ συμβοῦν καὶ σὲ ἐμένα".
Πολλὲς φορὲς φέρνουμε ἕναν φίλο στὸ σπίτι, ἀλλὰ δὲν ἐξετάσαμε τί ἄνθρωπος εἶναι αὐτός, τί ἦθος ἔχει, καὶ ἔτσι κάποτε νὰ ξελογιάσει τὴ γυναῖκα μας. Κι ἂν εἶναι εὐσεβὴς γυναῖκα, μπορεῖ νὰ μὴν φτάσει νὰ ξελογιαστεῖ, ἀλλὰ νὰ φτάσει νὰ τὸν ἐρωτευτεῖ. Γιατί αὐτὸς δὲν ἔχει ἔρεισμα μέσα του καὶ δὲν ξέρω πῶς κατάφερε νὰ κάνει τὴ γυναῖκα νὰ τὸν ἐρωτευτεῖ.
Προσέξτε με· ὄχι μόνο αὐτό σας λέγω, θὰ σᾶς πῶ κι ἄλλα, κι ἄλλα, κι ἄλλα, πολλὰ παρακάτω. Δὲν θέλω νὰ δημιουργηθεῖ μέσα σας καμία καχυποψία. Πρὸς Θεοῦ! Ξέρετε τί φοβερὸ σαράκι, φίδι δηλητηριῶδες εἶναι ἡ καχυποψία; Πῶ, πῶ, πῶ, φοβερὸ πρᾶγμα! Δὲν σᾶς λέω νὰ εἶστε καχύποπτοι, ἀλλὰ προσεκτικοί. Ἄλλο καχύποπτος ποὺ εἶναι ἁμαρτία, κι ἄλλο προσεκτικὸς ποὺ εἶναι ἀρετή. Νομίζω ἡ διαφορὰ εἶναι πάρα πολὺ μεγάλη.
Ἀλλὰ καὶ τὸ ἀντίστροφο· κυρία μου, φέρνεις μιὰ φιλενάδα σου στὸ σπίτι. Ξέρεις τί μπορεῖ νὰ γίνει μὲ τὸν σύζυγό σου; Ποῦ τὸ ξέρεις αὐτό, τί μπορεῖ νὰ γίνει; Ἔτσι, τὰ πράγματα δὲν εἶναι καλὰ ἐὰν δὲν προσέχουμε ποιούς θὰ βάλουμε στὸ σπίτι μας.
Φίλοι, ἀκόμη καὶ τέτοιοι ποὺ ἀπρόσεκτα τοὺς εἰσαγάγουμε, μπορεῖ νὰ κουβαλοῦν —ἔξω ἀπὸ τὰ θέματα ποὺ εἴπαμε τώρα— νὰ κουβαλοῦν ἰδέες ὑλιστικές, ἐλευθεριάζουσες, ἀθεϊστικές, ἀναρχικές, ἀντιπαραδοσιακές, καὶ νὰ μᾶς μπολιάσουν μὲ τὸ κλίμα καὶ τὴν νοοτροπία ποὺ κουβαλᾶνε αὐτοί.
Λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στὸν Τίτο, τοῦ γράφει —εἶναι ἐπίσκοπος Κρήτης—: «Εἰσὶ γὰρ πολλοὶ καὶ ἀνυπότακτοι, ματαιολόγοι καὶ φρεναπάται». Τιτ. 1, 10 Ἄλλη νοοτροπία ἔχουν, ἄλλοους προσανατολισμούς. Νὰ μὴν κάθομαι τώρα νὰ ἀναλύω τί θὰ πεῖ ἀνυπότακτος, καὶ ματαιολόγος καὶ φρεναπάτης. «οἵτινες», λέγει, «ὅλους οἴκους ἀνατρέπουσι διδάσκοντες ἃ μὴ δεῖ αἰσχροῦ κέρδους χάριν». Μπαίνουν στὰ σπίτια καὶ κυριολεκτικῶς τὰ σπίτια αὐτὰ τὰ ἀνατρέπουν, τὰ ἀναποδογυρίζουν, γιατί λένε πράγματα ποὺ δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ λένε, καὶ πολλὲς φορὲς γιατί ἔχουν ἰδιοτέλεια. "αἰσχροῦ κέρδους χάριν"· τὸ κέρδος πρέπει νὰ τὸ λογαριάσουμε μὲ εὐρεῖα ἔννοια, δηλαδὴ σκοποὶ ἰδιοτελεῖς. Καὶ ἰδιωτελὴς σκοπὸς εἶναι καὶ ὅταν θέλεις νὰ κατακτήσεις ἕνα πρόσωπο μέσα ἀπὸ τὸ σπίτι: τὴν κόρη τῆς οἰκογένειας, τὴ γυναῖκα τοῦ ἑνὸς ἀνδρὸς· καὶ αὐτὸ εἶναι ἰδιωτέλεια, θὰ τὸ δοῦμε καὶ αὐτὸ πιὸ κάτω.
Μπορεῖ νὰ ἐπηρεάσουν ἀκόμη καὶ τὰ παιδιά μας αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι, μὲ ἰδέες βλαβερές, καὶ τὰ παιδιά μας νὰ ἀλλάξουν κατεύθυνση. Ἀφήνω ὅμως νὰ πῶ μερικὰ ἄλλα στόν... τριακοστὸν τέταρτον χωρίον ποὺ εἶναι παράλληλον.
Μπορεῖ ἀκόμη τὰ πρόσωπα αὐτὰ νὰ εἶναι πρόσωπα ποὺ μπαινοβγαίνουν στὸ οἰκογενειακό μας περιβάλλον —μὴ μὲ παρεξηγήσετε γι' αὐτὰ ποὺ θὰ πῶ— μὲ τὸ πρόσχημα τοῦ κουμπάρου ἢ τῆς κουμπάρας, εἴτε γιατί κάποιους πάντρεψαν εἴτε γιατί βάφτισαν παιδί. Ἂν δὲν ἔχω δίκιο, ἂς ἔλθει κάποιος νὰ μὲ διαψεύσει. Ἂν εἶμαι ὑπερβολικός, ἂς ἔλθει νὰ μὲ διαψεύσει. Ποτὲ δὲν θὰ ἤθελα νὰ πῶ ὅτι κάθε κουμπάρος μπαίνει στὸ σπίτι ἐλεύθερα καὶ εἶναι ἁμαρτωλός. Ὄχι! Ἀλλὰ νὰ σᾶς πῶ κάτι: ὅταν εἶστε κουμπάροι —ἂς ποῦμε, ἕνας ἄνδρας εἶναι κουμπάρος καὶ πάει στὸ σπίτι, ἐκεῖ ποὺ ἔκανε τὴν κουμπαριά, καὶ λείπει ὁ ἄνδρας τῆς οἰκογένειας— ἡ φρόνηση λέει: "Μὴ μείνεις, μὴ μείνεις". Προσποιήσου ὅτι ἔχεις δουλειά. Ρωτᾶς: "Πότε θὰ ἔλθει; Θὰ ξαναεπιστρέψω", θὰ πεῖς, ὑα φύγεις. Μὴ μείνεις. Μπορεῖ ὁ σύζυγος νὰ μὴν τοῦ κακοφανεῖ ἂν σὲ βρεῖ μαζὶ μὲ τὴ γυναῖκα του· ἂν αὐτὸ γίνει ὅμως 10, 20 ἢ 50 φορές, θὰ ἀρχίσει νὰ μὴν αἰσθάνεται καλά. Κάποια φορά, ὅσο μὴ καχύποπτος καὶ νὰ εἶναι, θὰ ἀρχίσει νὰ μὴν αἰσθάνεται καλά, ὅση ἁγιότητα καὶ νὰ ἔχουμε.
Ἀγαπητοί μου, λυποῦμαι ποὺ θὰ πῶ κάτι ἀπο τὸν ἑαυτό μου: Ἤμουν κάποτε κατηχητής, λαϊκὸς ἤμουν. Μποροῦσα νὰ πάω στὸ σπίτι κάποιου παιδιοῦ καὶ νὰ ρωτήσω γιατί δὲν ἦρθε τὸ παιδί —ἂς ποῦμε, παιδιὰ τοῦ ἀνωτέρου κατηχητικοῦ σχολείου, θὰ λέγαμε τοῦ λυκείου παιδιὰ σήμερα. Καὶ ὅταν πήγαινα καὶ τὸ παιδὶ δὲν ἦταν ἐκεῖ, ἔλεγα: "Κυρία Τάδε, ὁ γιὸς σᾶς εἶναι καλά; Γιατί δὲν ἦρθε στὸ κατηχητικό;". Νὰ μοῦ λέει: "Κύριε Μυτιληναῖε, περᾶστε μέσα", γιατί μοῦ ἔλεγε ὅτι δὲν εἶναι ὁ γιὸς ἐκεῖ· ἦταν μόνη ἡ γυναῖκα. Τὸ ἀντιλαμβανόμουν αὐτό, κι ἐγὼ κοιτοῦσα τὸ ρολόϊ μου καὶ ἔλεγα, μὲ συγχωρεῖτε, δὲν ἔχω καιρό, καὶ ἔφευγα. Διότι, πῶς θὰ μὲ ἔβλεπε ὁ σύζυγος; Καλὰ ὁ γιὸς μπορεῖ... τέλος πάντων. Ἂν ὁ σύζυγος ἐρχόταν κάποια στιγμὴ καὶ ἔβλεπε τὸν κατηχητή —ποὺ ἐπὶ τέλους εἶχα καὶ μιὰ ἡλικία, δὲν ἤμουν κανένα παιδάκι– νὰ κάθομαι νὰ κουβεντιάζω μὲ τὴ γυναῖκα του· καὶ ὅλοι οἱ ἄνδρες δὲν εἶναι τὸ ἴδιο· ὑπάρχουν καὶ καχύποπτοι, ὑπάρχουν καὶ ζηλότυποι, ὑπάρχουν διάφοροι χαρακτῆρες. Καὶ τί θὰ ἔβγαινε ἀπὸ αὐτό; Τότε θὰ οἰκοδομούσαμε ἢ θὰ ζημιώναμε στὴ προκειμένη περίπτωση; Γιὰ νὰ σᾶς πῶ, πόσο προσεκτικὸς πρέπει νὰ εἶναι κανεὶς ὅταν ἀσκεῖ ἕνα ποιμαντικὸ ἔργο μέσα στὴν ἐκκλησία.
Ἀκόμη, ὑπάρχουν, ξέρετε, κουμπάροι καὶ νονοὶ τώρα, πῶ πῶ, πῶς θὰ σᾶς τὸ πῶ... Δὲν ἔπρεπε νὰ σᾶς τὸ πῶ, ἀλλὰ θὰ σᾶς τὸ πῶ. Εἶναι πάρα, πάρα, πάρα πολλὰ χρόνια, ὅταν ὁ νονὸς ἑνὸς ἀγοριοῦ, ὅταν τὸ παιδάκι ἦταν τεσσάρων ἢ πέντε χρονῶν... Αὐτό μου τὸ εἶπε, βέβαια, ὁ πατέρας τοῦ παιδιοῦ, κι ἐγὼ βγῆκα ἀπὸ τὰ ροῦχα μου ὅταν τὸ ἄκουσα. Ὅτι ὁ νονός, μπροστὰ σὲ μιὰ ὁμήγυρη συγγενῶν, φίλων κτλ., ποὺ λένε συνήθως ἐκεῖνα τὰ βρώμικα ἀστεῖα, θέλουν νὰ "ξεβγάλουν" γρήγορα τὰ ἀγόρια γιὰ νὰ ἔχουν τὶς φιλενάδες τους, καὶ μάλιστα τοὺς βάζουν στὰ χείλη οἰνοπνευματώδη ποτὰ γιὰ νὰ τὰ συνηθίσουν καὶ νὰ ἀποκτήσουν γρήγορα φιλενάδα κτλ., γιατί "ἔτσι πρέπει νὰ εἶναι οἱ ἄντρες", λένε. Τί ἔκανε αὐτὸς ὁ ταλαίπωρος νονὸς καὶ ὅλοι γελοῦσαν· ἀκόμα κι ὁ πατέρας γελοῦσε, καὶ δὲν τοῦ 'σπασε τὸ κεφάλι μὲ αὐτὰ ποὺ ἔκανε! Τί ἔκανε; Ἔβγαζε τὸ βρακάκι τοῦ παιδιοῦ καὶ τοῦ μάθαινε τὸν αὐνανισμὸ ἐνώπιον πάντων! Ἀκοῦτε; Λοιπόν, νὰ μοῦ λείπει τέτοιος νονός!
Μὲ τὴν εὐκαιρία, θὰ σᾶς ἔλεγα νὰ διαλέγετε προσεκτικὰ τοὺς κουμπάρους σας. Αὐτὸ τὸ ἔχω ἀκούσει ἀπὸ μικρὸ παιδὶ καὶ τὸ βρῆκα χρήσιμο: νὰ διαλέγετε ἀνάμεσα ἀπὸ τὸ πολὺ στενὸ οἰκογενειακό σας περιβάλλον. Νὰ βαφτίσει τὸ παιδὶ ἡ ἀδελφή σας ἢ ὁ ἀδελφός σας — κάπως ἔτσι– πολὺ κοντινοί. Αὐτοί, οὕτως ἢ ἄλλως, μπαίνουν μέσα στὸ σπίτι μας, ὥστε νὰ μὴν ἔχουμε ἐκεῖνα τὰ δυσάρεστα περιστατικὰ ποὺ σημειώνονται συνήθως ἀπὸ τὴν παρουσία τῶν κουμπάρων.
Θὰ τὸ πῶ ἄλλη μιὰ φορὰ γιὰ νὰ μὴν παρεξηγηθῶ. Δὲν ἐννοῶ ὅτι σώνει καὶ καλὰ ἔτσι πρέπει νὰ γίνει, ἀλλὰ ἐπειδὴ συμβαίνουν πολλά. Ἢ ὅτι ἀκόμη κάποιοι ποὺ εἶναι κουμπάροι εἶναι ἄνθρωποι ἀπρεπεῖς. Νὰ φυλάξει ὁ Θεός. Ἀλλὰ ἁπλῶς σᾶς λέγω τί συμβαίνει καὶ πρέπει νὰ λαμβάνουμε τὰ μέτρα μας.
Ἀκόμη, ὅταν ἔρχεται ὁ κουνιάδος ἢ ἡ κουνιάδα, κάπως ἔτσι. Φέρ' εἰπεῖν ἔρχεται ὁ ἀδελφὸς τοῦ συζύγου. Πῶς ἔρχεται; Ὄχι βέβαια σὲ μιὰ ἐπίσκεψη· αλλά εἶναι νέο παιδί, νέος ἄνθρωπος, μικρότερος ἐννοεῖται ἀπὸ τὸν σύζυγο, καὶ θέλει κάπου νὰ πιάσει δουλειὰ γιατί εἶναι ἀπο χωριό, ἢ νὰ πάει σὲ μιὰ σχολή. Καὶ βέβαια, ζητᾶ νὰ μείνει μὲ τὸν ἀδελφό του καὶ μὲ τὴ νύφη του. Ἢ ἀκόμη, νὰ εἶναι ἡ κουνιάδα (δηλαδὴ ἐννοεῖται ἡ ἀδελφὴ τῆς γυναίκας) ποὺ νὰ εἶναι στὸ σπίτι καὶ αὐτὴ νὰ ζητάει νὰ μείνει κτλ. Ξέρετε πόσες φορὲς τὰ φτιάχνουν; Καὶ μάλιστα μὲ ὅλη τὴν ἀσφάλεια τῆς συγγενικῆς ἰδιότητος, τὸ ἀνύποπτον. Δὲν σημαίνει ὅτι ὅλοι τὰ φτιάχνουν· σας ξαναλέγω, βγεῖτε ἀπὸ τὴν καχυποψία. Ἀλλὰ ὅταν θὰ σᾶς πεῖ ὁ ἀδελφός σας νὰ ἔρθει νὰ μείνει ἕνα χρόνο, ἢ ξέρω ἐγώ, μισὸ χρόνο, κάτι τέτοιο, στὸ σπίτι σας, νὰ πεῖτε: "Ἀδελφέ μου, κοίταξε, δὲν ἔχεις λεφτά; Νὰ σοῦ δώσω ἐγὼ χρήματα, νοίκιασε ἕνα δωματιάκι, καὶ οὕτω καθ' ἑξῆς. Ὄχι στὸ σπίτι σας κουνιάδος ἢ κουνιάδα –καὶ μάλιστα ἀνύπαντρη– ποὺ νὰ χρονίσει, δηλαδὴ νὰ μείνει πολὺ καιρὸ ἡ παρουσία τους μέσα στὸ σπίτι.
Ἢ ἀκόμη, νὰ ἔρθει κάποιος ἀνιψιὸς ἢ ἀνιψιὰ ποὺ εἶναι κάποιας ἡλικίας. Μπορεῖ νὰ τὰ φτιάξει ὁ ἀνιψιὸς μὲ τὴ θεία! Ναί, ναί, ναί, ναί. Πόσα μοῦ ἔρχονται στὸ μυαλό. Ἢ νὰ τὰ φτιάξει ἐκεῖνος, ὁ σύζυγος μὲ τὴν ἀνιψιά.
Ἢ ἀκόμη, ὑπάρχει κι ἕνας ἄλλος κίνδυνος. Χωρὶς πάντα νὰ σᾶς καθιστῶ καχύποπτους, τὸ εἶπα πόσες φορές. Ὅταν ἔχουμε ἀνήλικα παιδιὰ· ο μεγάλος ξάδερφος, ὁ ἀνιψιὸς ἢ ἡ ἀνιψιά... Ὁ μεγάλος ξάδερφος, ποὺ εἶναι 5 χρόνια πιὸ μεγάλος ἢ 10 χρόνια πιὸ μεγάλος, τὸ παιδί μας νὰ εἶναι 5, 6, 7 χρονῶν κι αὐτὸς νὰ εἶναι 15, 16, 17 χρονῶν· μπορεί νὰ διαφθείρει, ὄχι μὲ ἰδέες μόνο τὰ μικρὰ ξαδέρφια, ἀλλὰ καὶ μὲ ἀνήθικες πράξεις ἐπὶ τῶν παιδιῶν. Νὰ σᾶς πῶ τὴν περίπτωση ποὺ κάποτε ὁ μεγάλος ἀδελφός, μαζὶ μὲ τὸν ξάδελφο, κακοποιοῦσαν χρόνια ὁλόκληρα τὸ μικρὸ ἀδελφό, ποὺ τὸν ἀπειλοῦσαν: "Ἂν τὸ πεῖς στὴ μαμὰ καὶ στὸν μπαμπᾶ, θὰ σὲ δείρουμε, θὰ σὲ σκοτώσουμε!". Καὶ τὸ κακοποιοῦσαν τὸ παιδί... Ὅταν λέω τὸ ρῆμα "κακοποιῶ", καταλαβαίνετε τί ἔκαναν στὸ παιδὶ ὁ ἀδελφὸς κι ὁ μεγαλύτερος, γιατί ἔτσι διδάχθηκε ἀπὸ τὸν μεγαλύτερο ξάδελφο. Φοβερὸ πρᾶγμα!
Καὶ ἀπὸ μιὰ στατιστική, μάλιστα, ποὺ ἄκουσα τελευταῖα στὴν Ἀγγλία, τὰ παιδιὰ ποὺ κακοποιοῦνται –ἀγόρια καὶ κορίτσια– συνήθως κακοποιοῦνται ἀπὸ πρόσωπα τοῦ φιλικοῦ ἢ τοῦ συγγενικοῦ τους περιβάλλοντος, ὅπως δηλαδὴ οἰκογενειακοὶ φίλοι, μεγάλα ξαδέρφια, θεῖοι, ὑπηρέτες. Θὰ τὸ πιστέψετε; Κάποτε καὶ οἱ παπποῦδες. Ἔ, θὰ μοῦ πεῖτε: "Εἶσαι ὑπερβολικός". Ὄχι! Σᾶς λέγω ὅ,τι ἀκούω. Κάποτε καὶ οἱ παπποῦδες μπορεῖ νὰ πειράξουν τὰ ἐγγονάκια τους.
Ἔτσι, τὸ συμπέρασμα εἶναι: ποτὲ μὴν ἐμπιστεύεστε τὰ παιδιά σας νὰ φιλοξενοῦνται ἀπὸ φιλικὲς ἢ συγγενικὲς οἰκογένειες. Δὲν γενικεύω, ἀλλὰ μιλῶ γιὰ μιὰ φοβερὴ πραγματικότητα. Τὸ χωρίο δὲν τελείωσε. Πρῶτα ὁ Θεός, θὰ συνεχίσουμε.
Απόσπασμα από την🔸84η🔸ομιλία στην κατηγορία : " Σοφία Σειράχ ".
► Όλες οι ομιλίες της Κατηγορίας :
" Σοφία Σειράχ " εδώ ⬇️
https://arnion.gr/index.php/palaia-diauhkh/sofia-seirax
↕️
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/blog-post_83.html?m=1
🔸Λίστα ομιλιών της σειράς
«Σοφία Σειράχ».🔻
https://drive.google.com/file/d/15yPd5yULQpwqBdVJzrpusJNL6wa2BczM/view?usp=drivesdk
🎥 Βιντεοσκοπημένες ομιλίες της σειράς «Σοφία Σειράχ».🔻
https://youtube.com/playlist?list=PLxBsMI6pr40o1lCOake2wwX61iRYZNi-M
📜 Απομαγνητοφωνημενες ομιλίες της σειράς «Σοφία Σειράχ».🔻
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%94%B9%CE%A3%CE%BF%CF%86%CE%AF%CE%B1%20%CE%A3%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AC%CF%87.?m=1
🔸Απομαγνητοφώνηση και ψηφιοποίηση ομιλίας : Αθανάσιος Άμβωνας.
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0
💠Πλήρης απομαγνητοφωνημένες σειρές ομιλιών (Βιβλία).
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/search/label/%F0%9F%92%A0%CE%A0%CE%BB%CE%AE%CF%81%CE%B7%CF%82%20%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%B3%CE%BD%CE%B7%CF%84%CE%BF%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B5%CF%82%20%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AD%CF%82%20%CE%BF%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CF%8E%CE%BD%20%28%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%B1%29.?m=1
🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk
__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0
🔸Όλες οι ομιλίες ~4.487~ του μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://aspalathos21.blogspot.com/2024/12/4487.html?m=0
📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=0
📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0
__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share
🔸Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk
†. Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.
