†.Чем нужно руководствоваться для выбора супруга или супруги? Это следует знать с малых лет, чтобы не совершить здесь ошибку. Ведь такая ошибка может быть непоправимой.
Первый критерий — это благочестие. Если вы верующий человек и для вас дорого благочестие, то и тот, кого вы выберете в жены или в мужья, обязательно должен быть благочестивым. Жизнь в браке сопряжена со многими трудностями, и отсутствие этого элемента станет помехой в решении всех возникающих проблем. Благочестие имеет ключевое значение.
Второй критерий — это соответствие характеров, любовь. Приведу вам один пример. Ты едешь на автобусе и возле тебя садится человек, просто знакомый — иногда ты встречал его в городе. А сейчас он сидит рядом с тобой. И вот завязался разговор.
- Что за погода такая сегодня?
- Да, действительно, целый день идет дождь.
- Но когда идет дождь, будет хороший урожай.
- Да, конечно…
И разговор окончен. Вышел очень короткий диалог. А еще требуется достаточно времени, чтобы доехать до конечной. Ты пытаешься хоть какими-то фразами поддержать разговор, но беседа не вяжется, разговор выходит неинтересный.
А бывает так, что в поезде встречаются совершенно незнакомые люди. Между ними завязывается разговор, и им кажется, будто они знакомы сто лет и у них есть желание продолжать общение дальше. Чем отличается первый случай от второго? Тем, что я подхожу или не подхожу именно этому человеку. В соответствии характеров не имеет значения ни красота, ни богатство, ни образование. Это нечто иное, некоторое родство души. Люди могут быть разными, но при этом подходят друг другу — так, как гайка подходит к винту.
Это соответствие не может объяснить ни один посторонний, оно совершенно субъективно. Бывает так, что оба человека благочестивы, но они не подходят друг другу. Как им жить тогда вместе? Обязательно должно быть эмоциональное соответствие. Когда мы можем сказать, что от этого человека душа моя отдыхает. А ведь бывает и совсем наоборот…
Если люди подходят друг другу, развивается любовь. Одного только благочестия для любви недостаточно; это, если можно так выразиться, некий сторонний, внешний элемент. Важно, чтобы было и личное, индивидуальное соответствие, которое касается только вас двоих. Тот же критерий применим и к дружбе, когда люди ладят друг с другом и их объединяет взаимная дружеская любовь… Если этого нет, ничего не получится. Тогда брак будет напоминать некий договор, некий контракт. Да сохранит нас от такого брака Господь…
Третий критерий — это здоровье. И духовное, и телесное. Отнеситесь к этому с особым вниманием, так как это важнейшая, фундаментальная вещь. Если ты хочешь создать семью, то не следует выбирать в качестве супруга или супруги человека с тяжелыми заболеваниями. Как же вы заведете детей и обустроите ваше домохозяйство? Второй человек должен быть здоров, причем в первую очередь он должен быть здоров душой. Чтобы вам не пришлось потом ходить по психбольницам и клиникам. Прежде, чем сделать окончательный выбор, посмотрите внимательно, присутствует ли в этом человеке телесное и психическое здоровье. Иногда этого не видно, и потом вам придется страдать. Как-то раз мне позвонил один знакомый паренек лет восемнадцати: «Я познакомился с одной девушкой и хочу на ней жениться. Но есть один момент. У этой девушки серьезные психологические проблемы. Они, конечно, могут пройти…». Отвечаю ему: «Чадо мое, что тебе сказать? Я бы не советовал тебе на ней жениться». «И что же мне делать? Я не могу, я дал обещание!». «Ну, а что ты будешь делать в дальнейшем? Будешь мучаться или подашь на развод?». Обратите внимание особенно на психическое здоровье. Это касается и мужчин, и женщин тоже.
Должен вам сказать, что в наше время, к сожалению, очень многие люди имеют психические и неврологические заболевания. Этот вопрос достоин отдельного исследования. Многие, видя странности в поведении ближних, говорят: «Он так ведет себя по простоте, по наивности». Однако такой поход является заблуждением. За неким расщеплением в поведении, психической «трещиной» скрывается психическое заболевание. Не спутайте его с обычной глупостью и наивностью. Будьте внимательны!
Существуют и некоторые дополнительные критерии. Основные критерии я вам уже назвал — это благочестие, соответствие характеров и любовь, а также здоровье. Это у нас самое главное. И все же есть ещё некоторые другие условия, хорошо, если они будут соблюдены. Это не имеет критического значения, а просто желательно.
Супруги должны быть близкими по возрасту. Чтобы не было разницы в возрасте 20 или 30 лет. Чтобы мужу не было 50, а жене — 20. А теперь представьте, что будет, если мужу будет 20, а жене 50… Не так давно мне позвонила одна женщина по поводу своего юного сына. «Он связался с женщиной пятидесяти лет и хочет на ней жениться». Упаси Боже… Разница в возрасте не должна быть слишком большой.
Во-вторых, супруги должны быть примерно одинаковыми по финансовому положению, чтобы один не был сверхбогатым, а второй — очень бедным. То, что я вам сказал, не обязательно имеет решающее значение, но все-таки это очень важно. Если жена из бедной семьи, ей придется склонить голову на всю оставшуюся жизнь и она будет чувствовать себя чужой в богатом доме мужа. Еще хуже, если богата жена, а беден супруг. Он будет чувствовать себя очень угнетенным.
И, наконец, третьим критерием будет схожий уровень образования. Нехорошо если муж — профессор университета, а у жены за плечами лишь средняя школа. У меня есть, конечно, пример, когда такие люди прожили долго и счастливо, но они являются исключением. Если взять типичный, среднестатистический случай, всё может окончиться крахом. И, наоборот, если жена является профессором в университете, интеллигентом, а муж окончил лишь среднюю школу. Они пойдут в гости к знакомым жены и мужчина будет сидеть на стуле «как пень», ведь он не сможет поддержать разговор в этой компании. Не будет ли он чувствовать себя очень плохо? Образование должно быть приблизительно одинакового уровня, чтобы не было большой разницы между людьми.
А напоследок я скажу самое главное: брак должен быть во Христе Иисусе. В одном из своих посланий святой Игнатий Богоносец говорит: «А те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господе, а не по похоти. Пусть все будет во славу Божию». (Пис. муж. апост. стр. 310, посл. к Поликарпу.)
Брак должен состояться не только по причине слепой страсти, но иметь при себе и другие условия. Рассудить об этом сможет священник, твой духовник. Иными словами, надо будет заручиться благословением Церкви. Пойди и спроси: «Меня познакомили с такой-то девушкой (или молодым человеком). С такими-то характеристиками». Какое мнение будет озвучено? Не решай все сам. Не тяни все на своих плечах и не спеши делать предложение по первому зову твоего сердца. Если ты поспешишь и в дальнейшем откроются тяжелые и грустные обстоятельства, ты потом пожалеешь об этом. Ты, конечно, сможешь сказать: «Ничего, я пройду этот путь до конца». Да, но тогда твоя жизнь сложится несчастливо.
Брак должен быть во Христе. Венчанным, получившим благословение Церкви. В наше время становится модным так называемый «гражданский брак», но такой брак осуждается Церковью. Это стопроцентный блуд. И это не просто блуд, это нечто более страшное. Те, кто венчаются в Церкви, получают благословение Божие, а ты презираешь благословение Божие, презираешь Таинство Церкви. Как же ты можешь требовать после этого, чтобы тебя причастили Святых Христовых Таин, если ты презираешь другое Таинство Церкви? Как ты можешь потом требовать крестить ваших детей или даже быть погребенным по-христиански, если сам пренебрег церковным Таинством?
Чада мои, брак — это только образ. Временное установление, нечто преходящее. В Царствии Божием брака больше не будет, Господь совершенно ясно сказал об этом (Мф. 22, 30). Но даже если это и есть некий образ, он все равно должен быть благословлен Богом, чтобы мы могли принести добрый плод. И самое главное — наследовать спасение.
Απόσπασμα από την 645η ομιλία στην κατηγορία « Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ ».
†." А вам и на другите в Тиатир, които не държат това учение и не са узнали така наричаните дълбини сатанински, казвам: няма да ви наложа друго бреме."(Откр.2:24) Към останалите от вас, казва Господ в посланието си до епископа на Тиатир, тези от вас, които не са приели това учение на тази жена Иезавела и не знаят онези неща, които те твърдят, че знаят, така наречените дълбини на мъдрост, но те не са нищо друго освен дълбините на Сатаната, както се казва. Под името Иезавела, драги мои ,трябва да включим и друга категория „вярващи“, освен „просветените“(новопокръстените), които споменахме миналия път, които пребъдват в Църквата, ходят на църква, причастяват се, но действат според вяра ,различна от вярата на Църквата. Нека не забравяме, че жената Иезавела от посланието до епископа на Тиатир е с гностически характер . Нека не забравяме това. Защото Господ казва в посланието си "..учи и прелъстява рабите Ми да блудствуват и да ядат идоложертвено."(Откр.2:20). Следователно е с гностически характер както видяхме и за николаитите, които са били с гностически тип . Важното е, че така нареченото лъже знание ("ψευδώνυμος γνώσις") както го наричат древните отци на нашата Църква и свети Ириней, се характеризира тук от самия Господ като сатанинско. И Господ се обръща към онези, които са около епископа и които са останали верни на здравото учение и не са били посветени в така нареченото по-дълбоко знание и мъдрост, както биха твърдяли еретиците, а всъщност демонично, сатанинско знание и мъдрост. Еретиците действително са говорили за дълбините на своята мъдрост като тайна мъдрост, тайно знание недостъпно и непостижимо за скверните и непосветени. И тъй като тайната на беззаконието, според апостол Павел, непрекъснато действа , затова днес гностицизма е Масонството. Освен това , самото масонство ни нарича всички нас скверни . Те имат просветлението и посвещението на дълбокото знание, на дълбоката мъдрост, на дълбоката философия, за които ние нищо не знаем, по тяхно твърдение . Така че масонството не е нищо повече от естествен потомък на древния гностицизъм. Или ако искате неогностицизъм, масонство.
Може би много пъти съм споменавал масонството и мога да се характеризирам като претърпял психоза с масонството. Скъпи мои не е въпросът там. Масонството е съвременна реалност, която засяга всички и всичко в нашето време. Лоша тактика е да се подценява силата на врага. За да можем да се борим с врага, никога не трябва да подценяваме силата му. А масонството има сила. Това е силата на Сатаната . И за това винаги се борим и ще се борим, докато сме живи, и сме длъжни да се борим с масонството. Не гледайте ,че няма обществен живот. Не гледайте,че никога не се явява в съда, в процеси и т.н. Не гледайте, че никога не изнася лекции от свое име. Не гледайте, че нищо тяхно не виждаме , нито публикация с името им . Не гледай това. Работи подмолно, подземно . Масонството е гностицизъм. И всъщност, ако искате, ще го покажем днес. С Божията помощ ще докажем, че масонството има гностично измерение. И това ще видим от официалните документи на самото масонство. Тогава случая му попада под гореспоменатото послание на Господ до епископа на Тиатир, което осъжда жената Иезавела, с това чуждо учение, което идва да измами и съблазни рабите на Христос.И след като Христос я осъжда, означава много ясно, че осъжда също и масонството, щом доказваме това. И за това ще ви помоля да обърнете внимание, драги мои, да видите от собствените си официални текстове как самото масонство се характеризира. Ако, повтарям, не косвено, (въпреки че е очевидно) а пряко се докаже, че масонството е гностицизъм, въпросът е приключен. Осъден е напълно от Църквата , защото самото Свето Писание говори против гностицизма, и апостол Павел в писмото си до Тимотей, и апостол Петър в посланията си пише срещу гностицизма, но и отците също са се борили яростно с гностицизма. Защото той яростно се е борил с Църквата. Но тъй като гностицизмът не е известен на мнозина, без да се спирам на него , защото често съм го споменавал, с две думи бих ви казал следното: в действителност гностицизмът е религиозна философия която приема един Бог, приема един свят ,приема един човек. Приема определени взаимоотношения между Бога , света и човека. Вижда света с двойни очи. Вижда го и като добър, и като лош. В света вижда доброто и лошото. И казва: доброто трябва да е било създадено от добрия Бог. Злата част трябва да е била създадена от злия Бог. Следователно този Бог не е един, той е дву съществуващ. Има две лица. Или двама богове. Отбележете , че в гностичната филология има голямо разнообразие, много голямо. Тоест има разлики. Гностицизмът на Маркион, гностицизмът на Василид и много други винаги са с някои нюанси. Главна основа във всички тези системи на гностицизма е дву йерархията, че има два бога . Лош Бог и добър Бог. Бог, който създава злото и Бог, който създава доброто. Те винаги се карат и се борят помежду си . И жертвата винаги е човека ,който желае да се освободи от злия Бог. И накрая, човек винаги се надява на такова освобождаване, живее в природата и така да се каже няма свръхестествен Бог, въпреки че смята Бога за невидим, но наистина Бог в гностицизма не е свръхестествен, и тъй като гностицизмът иска да вземе много елементи от отвън, той самият е гол, не притежава нищо. Взима това, което човешката философия е предложила досега, каквото мистериозните религии са предложили , орфизмът, Елевзинските мистерии, тримагистичният Хермес, херметизмът, мистериите на Изтока, Кибела, мистериите на Озирис и Изида, взето е от всичко това . Взето е от юдаизма. Взел е от християнството. Смесва всичко на едно и го представя . Опасността от гностицизма е, че той не отрича официално християнството. Тук е опасността. Ако ми каже другия : отхвърлям те ; ти си враг срещу мен . Но когато се криеш и не показваш, че ме отхвърляш , движиш се, дебнеш, съществуваш, дишаш, пълзиш в Църквата, ходиш на църква и се причастяваш , но си чужд. Тук е опасността. Тук е опасността !! Както ще видим масоните се причастяват, ходят на църква, и ако искате имат го за аргумент. Ма, аз ходя на църква, казва. Аз съм добър християнин, и се причастявам. Това е трагичното , а не аргумента . Това е нещастието ! За това виждате ли как Иезавела е действала в църквата на Тиатира?! Видяхте ли как е действала ? Миналият път го анализирахме. Следователно е тип на съвременните гностици, масоните, както е бил и на древните гностици. Но както ви казах, ще прибегнем до техните писания. И ние наблюдаваме, виждаме в техните писания следното: На видно място в тяхната ложа имат буквата Γ или G, която е поставена в звезда( петолъчка) . Звезда с лъчи, в центъра е буквата Г, според гръцката ни азбука, а латинските езици имат буквата G. Според Гръцката азбука това е третата по ред буква а според латинската е седма. Понякога тази буква се намира в центъра на петолъчката а понякога в центъра на един пергел и отдолу има един винкел ( гръцки : гномон /γνώμων). Пергела е вертикален а винкела е под него. В центъра на схемата която образуват се намира буквата Г или G ,без петолъчката когато е тази схема. Но тъй като пергела и винкела са основните символи на масоните, с две думи бих искал да ви кажа следното: Той има богата и многостранна символика. Ще ви кажа основното. Така мисля. От долу винкела с правия ъгъл е символът на материята. Горе имаме пергела , който е отворен на 45°, според масонските писания е това което ви казвам, пергела е отворен на 45° и символизира духа. Дух над материята, всичко е символика. Дух над материята- дву йерархия (диархия) Как духът ще надделее над материята. Отбележете мили мои, че в християнството няма дву йерархия. Няма два бога .Бог създаде небето и земята. И всичко в нея. Няма нищо, което да не е създадено от Единия Бог. И тъй като няма нищо, което да не е направено от Единия Бог, „и без Него не е станало нищо от това , което е станало” (Йоан 1:3) без Божието Слово, как е възможно да има противоречие в Божиите думи? Как е възможно доброто и злото да съществуват и предметите, творенията да си противоречат, Бог ли ги е направил такива? Ако има зло в света, то не се дължи, мили мои на дву йерархия. Дължи се на намесата чрез свободен избор (воля) на разумни същества, като на първо място е дяволът. И после на хората. Това е намесата на злото, следваща свободната воля на разумните същества. Така е било въведено злото. И цялото творение се разстрои . Ето как се обяснява злото от нашата вяра. И не ,че злото е творение на някой друг Бог или от същия, но в противоречие . Така че няма противоречие между духа и материята. Защото Безкрайният Дух, Бог, Вечният Дух създава материалния свят. Това би било в пълно противоречие със съществото на Бога. "Небесата възвестяват Божията слава" (Псал.18, 2) как е възможно небесата да се обърнат срещу Бога. Никога. Душата с тялото ще възкръсне . Тялото ще се спаси. Материята ще се спаси. Това за гностиците е немислимо, немислимо е. Материята е лошо нещо. Следователно пергела се налага върху винкела , върху материята. Но докато материята е 90°, в израз на съвършенство , пергела е 45°, а не 90°, защото човешкият дух още не се е наложил върху материята, но се мъчи да се наложи. И в центъра им има буквата Г или G, както ви казах. Масоните дори съжаляват, че нямат една буква която да съответства на всички езици на земята, така че всички масони по целия свят да могат да го разбират. Какво означава това; Ще следваме латинския . Освен това много думи в латинските езици произхождат от гръцкия език, както ще видите по-късно.
С буквата G имаме името GOD, което означава Бог. Така че това G означава Бог. Подчертайте го, Бог ! Това означава в свободния тектонизъм( свободното зидарство) . Свободния тектонизъм е масонството . Дори английският масонски поет Барнс пише следното: „Онзи йероглиф- светило , който никой освен братята не вижда“. Той я нарича светило . Буквата G я нарича светило. Светлина, която само верните, само братята могат да знаят значението на това G. Според Plantasenet това G е от херметически произход. Идва от така наречената херметична философия, в която има магия. Далко (тектон ) в едно от изказванията си казва следното: Буквата G която краси ложата , не само изразява името на Великият архитект на Вселената (ВАНВ ), което означава Бог, но също така означава и науката за геометрията. Нашето (гръцкото) Г което имаме, Геометрия. Или Geometry . Според Ленхоф и Познер значенията на G са GOD - Бог, и GEOMETRY - Геометрия, GENERATION и Знание( на гръцки ГНОСИС / γνώσης ). Думата Знание не се превежда на английски (knowledge), но остава същата дума от Гръцки - ГНОСИС, гръцка дума използвана от гностиците. И се превежда на всички езици по света под името GNOSIS. Оттук и G отпред. Ето защо искаме да останем на темата за GNOSIS , гностик. В много тектонични сили, пише масонският речник, G се появява не само в петолъчката , но и между бедрата на пергела и винкела , както ви обясних, както е обичайно и при нас, гърците. Но след като видяхме това G, което се отнася до Знанието( GNOSIS), тоест началната буква, продължаваме към 12-та степен на посвещение, в масонството, за да видим какво точно означава това G . Ще ви прочета скъпи мои текст от техните текстове от степените на посвещение, които имат. Директен превод. Просто ще спра и ще коментирам. „ Водача на церемонията сваля покривалото на кандидата и разстила на пода плакат , върху който е изрисувана голяма звезда с 5 лъча, носеща в средата буквата G (за което ви говорих) .Великият учител, се обръща към кандидата, който трябва да бъде посветен в 12-та степен.( Дали са едно символично име на кандидата и го наричат Моабон. Не че той запазва това име, то е просто символично. Това е просто формално .) Великият учител:" Моабон, за да ни докажете , че добре сте узнал нашето учение , кажете ни какво означава тайнствената буква (буквата G) ? Кандидатът: "Геометрия, плодовитост". Великият учител: "Много правилно, узнайте още , че означава и Знание ." " Правилно отговорихте но сега ви казвам и това , че означава и Знание .( Тук започват типичните дълги и пълни с хвалебствени обяснения за учението на Гностиците . Тук учителя обяснява на посветения какво точно е това Знание. Вземам няколко откъса от това, което учителят казва на посветения. Чета) : "Гностицизмът, велики и скъпи брате , е сбор от няколко учения, които заемат важна позиция в духовната и морална история на човечеството. Думата „Знание“, гръцка дума, трябва да се разбира като противоположност на „Вяра“. (Внимавайте тук !) "През първите векове на човешкото невежество се появяват гностиците. Достойни пионери на прогреса. Вярата имаше за предмет Догмата чрез откровение , както и събития считани уж за исторически. С една дума представлява погрешното знание на тълпата от християни. Знанието, от друга страна, е било за малцина избрани. Целта му била изследването и проучването на преобладаващите идеи, до създаването на нова философия." (Тук драги мои, имаме следната точка. Ще направя коментар: Знанието, казва , се обръща срещу така наречената вяра чрез откровение както и предполагаемите исторически събития . Знаете ли кои са тези предполагаеми исторически събития ? Това е Въплъщението, Разпятието и Възкресението Христово. Нарича ги , уж исторически. И че първо със Стария Завет , тъй като имаме откровението на Бог на Синай или на пророците и уж с Новия завет, имаме откровение на нещата , които трябва да бъдат известни чрез вярата . Казва :) "Това ние го борим . Ние не искаме фактора Вяра, ние искаме фактора Знание." (Тези от вас, които могат да разберат, преди да продължа, осъзнават каква демонизация имаме тук. Това беше казала древната змия, дяволът, проклетия дявол ! Той беше казал на първосъздадените "Бог знае, че в деня, когато ядете от него, ще ви се отворят очите и ще бъдете като Бога, да познавате доброто и злото.“ (Бит. 3,5) Ще ви се отворят очите и ще познаете . До тогава първосъздадените на какво са се опирали ? Във вярата. Сиреч в това , което Бог им казал. Няма да ядете от плода! Точка ! Те повярвали и въпросът приключил . Дяволът идва да отхвърли вярата, като казва клеветнически : Бог ви нареди така , защото ви завижда. Защото той не иска да станете богове. И когато вкусите от плода, тогава нямате нужда от вярата . Тогава ще имате "Знание", ще ви се отворят очите. Не казва ли там Светото писание : "Очите ви ще се отворят и ще познаете доброто и лошото" ? Виждате ли кой е отхвърлящият вярата и въвеждащият това Знание ? Дявола. Чисто и просто. Това в по-късните векове, ако искате след Средновековието и насам , въпреки че винаги го е имало, но говоря за нашето време , се нарича рационализъм. Означава ,че не признавам нещо което разумът ми не го разбира. РАЦИОНАЛИЗЪМ. Това е. Вяра ? Не ми трябва ! Само знание. Това, което ще открия със собственото си наблюдение и със собствения си ум и ще го разбера. Но възможно ли е да приема за съществуващо само това което разбирам ? Има толкова много неща, които не разбираме, скъпи. Не говоря само за природни, но най-вече за метафизични, за духовни неща, които малкият човешки ум никога не може да схване . И продължавам : )" И този гностицизъм, казва той, има за цел изследването и проучването на преобладаващите идеи до техния първи принцип и създаването на нова философия."( Защото, както знаете, християнството завари гностицизма, той е предшествал. Всъщност гностицизмът е започнал три века преди Христа. На третия век след Христа достига до върха си . Последните му останки са били до 6 век. Но гностицизмът всъщност продължава да живее. Но гностиците твърдели , че имат новата философия. За тази нова философия, която твърдели че имат , Апостол Павел им дава отговор. Чуйте как апостол Павел отговаря в писмото си до колосяните и може би сега, ако слушате текста, ще разберете смисъла : „Гледайте, братя, да ви не увлече някой с философия и с празна измама според човешкото предание, според стихиите световни, а не според Христа“ (Кол. 2,8) Виждате ли ? Внимавайте, казва той, да няма някой, който да ви подведе чрез философията. Коя е тази философия? Това е гностицизъм. И как още той я нарича ? Пуста , куха измама . И наистина , масонството, мили мои, е куха мегаломания, куха до мозъка на костите си , човешки предания . Ако прочетете малко от посвещенията и част от теорията на масонството, ще видите, че всичко е по човешко изобретение в основата си. С акъла си са измислили и създали тази глупава конструкция . Когато казва "според стихиите на света", тъй като гностиците са говорили за стихии , апостол Павел използва тяхната думата , ".. според стихиите световни, а не според Христа ,.. понеже в Него телесно обитава всичката пълнота на Божеството" , в Христос обитава цялата пълнота (Кол. 2,9). Пълнота , трябва да ви кажа, че това е гностичен термин, използван е от гностиците по онова време и означават това, което запълва пространството между Бога на доброто и Бога на злото и материята, и поставят 30 божества• между първият велик добър Бог и последният Бог, създателят на материята, докато първият е Богът на духовете. Това са го наричали пълнота . И апостол Павел взема самите техни думи и им придава християнски смисъл , че в него в Христос, обитава пълнотата .Няма две божества , на доброто и злото. Христос е всичко. Пълнотата е Христос, казва апостол Павел, ".. всичката пълнота на Божеството". Няма други богове. Друг телесно да е станал човек. " и вие сте пълни чрез Него, Който е Глава на всяко началство и власт." (Кол. 2,10). Забележете , че думите Власт и Авторитет са от речника на масоните . Всичко това показва, скъпи мои, как отговаря апостол Павел. Видяхте ли как отговаря? Ако днес имахме апостол Павел (но защо ли да го имаме?), масонство би отговорило със същите думи. И би съжалявал защо християните се въвличат в масонството. Учителят продължава към посветения:) "Борбата между християни и гностиците е започнала от самото начало. " (Те ,гностиците, винаги са имали чувството за превъзходство . Както знаете, масоните нас ни смятат за скверни . Осквернени . Но когато говорят за духовно превъзходство, това е тяхната така наречена „дълбочина“. Това са техните дълбини които Господ разкрива като сатанински. ) "Но със сигурност, (продължава посвещението), те трябваше да станат жертва и да паднат под "брадвата" на нетолерантна религия ." има предвид християнството. Така че християнството е нетолерантна религия, врагове на търсенето на свобода. Защото те са хората на знанието. Тогава не забравяйте, че техните ложи се наричат работилници, в които се извършват изследванията. Философски изследвания. Не мислите , че има там нещо като гвоздеи, чукове и клещи. И продължава в посвещението :) " Забележителното в гностицизма е двойствеността на божеството . С други думи, какъв е характерът, коя е крайната точка на гностицизма? Че божеството има две лица, сиреч двулично . Знанието взема в предвид две начала : доброто и злото . Или по-точно дух и материя. Друг неин израз под който се проявяват двете първичности. Така че божеството има два аспекта. Бихме направили едно тяло с две лица. Оттук е доброто и оттам е злото. Два бога . Според гностиците, (казва учителят), Бог е свръхестествен и невидим и се проявява в две напълно противоположни качества. Създателят, т.е. архитектът на вселената който е създал земята и човека е с едното качество . За съжаление в сътворението на света допринася и другото свойство на божеството ,това което е враг на доброто ." (Защо? Гностицизмът не ни дава обяснение на този въпрос. Ограничава се само да го потвърждава като неоспорим факт. Тоест, че доброто и злото съжителстват в природата и следователно последното участва в създаването на света. Наистина, скъпи мои, гностицизмът не успя да разреши проблема за източника на злото и доброто. Така е, не успя . Разбирате ли? Ние не отговаряме, ние не знаем. Ето защо те са измислили тези митове, за да се опитат да дадат обяснение.
Учителят продължава :) " Но гностиците се надяват, а с тях и свободните зидари(масоните) също се надяват ,че един по-висш дух ще освободи човечеството от игото на материята."( Следователно масоните са наследници на древни гностици. Мисля, че няма съмнение. Значи те не вярват в Христос, че той е освободителят. Христос не дойде да ни освободи от материята, защото така да кажем - тежката артилерия - Бог, Вечният Дух, стана материя. Той стана човек. Той взе човешко тяло и дойде да изкупи материята, а не да ни освободи от материята. Разбирате ли, мили мои, тези ужасни еретически позиции? Вчера слушах религиозна програма по радиото от 7:00 до 7:30 но само за 5 минути, и накрая чух едни, двама или трима , говореха за душите , говореха за погребения, за погребална процесия и т.н. Душите, казват , отиват на първото място, където са били отначало . Кое начало ? Кое първо място? Това е гръцка заблуда. Това е платоническа заблуда. Душите не са съществували преди. Но какво да каже някой в този свят на заблуда, на ужасна заблуда..? Учителят продължава :) "Тази надежда е проста надежда или предчувствие за прогрес? Бъдещето ще отговори на този въпрос." (Иска да каже ,че се надяват нещо да се случи. Бъдещето ще отговори. Ако отговори..Но прогресът или бавното влияние на духа, който ще спаси човечеството, трябва да бъде подпомогнат от усилията на човека (подразбират себе си ). " Каквото и да казват папите, тоест всеки папа, който е в Рим, (защото масоните винаги имат предвид Рим, всичко това е написано на Запад) ,Знанието не е никаква ерес, а философията на самото това християнство." ( Това е страхотното. Виждате ли? Философията на това християнство! ) " Ако не е оцеляло Знанието , поне е послужило за унищожаването на религиите, върху руините на които християнството е установило своето господство. И сега онези, които са неогностици, със сигурност се надяват на унищожението на религиите и преди всичко на християнството, особено на православието. Знанието е дошло в епоха на глобален срив на вярвания и идеи (това е вярно.) То успя да каже на политеистите (езичниците): вие вече нямате нито религия, нито философия. Не ви остава нищо друго освен митология и скептицизъм. Към евреите Знанието каза: Вашето откровение (тук искам да обърнете внимание) е непълно, понеже то произлиза от една единствена ипостас на божественото , дело на една власт . Така че вие не познавате върховното същество и не знаете как да тълкувате неговия закон. Доказателство за това е, че вие очаквате Месия, който е на път да ви освободи от игото на разпадащата ви култура. " (С други думи, тъй като вие говорите за добър Бог, вашето откровение е непълно , защото Бог също е зъл Бог. Доказателство , че има и зъл Бог, е че чакаш спасител да те избави от злото. Какво зло ? В природата. Видяхте ли как се поставят ?) "Към Християните Знанието каза: Вашият лидер беше най-висшата проява на гениалност. (Това е вярно) Но неговите апостоли не разбраха неговото учение и техните ученици промениха текстовете, които им оставиха." (Следователно, християнството е безполезно, защото не е това, което е казал Христос. Според тях Христос е бил велик гностик и всъщност масон.) " Ето защо масонството единствената истинска религия поемайки работата на гностицизма ще успее да унищожи фалшивите религиите, започвайки с римската секта (тоест църквата на Рим, която виждат, защото ви казах, че никога не са вземали под внимание православието, но сега го вземат), която продължи твърде дълго, продължи 2000 години, е , сега е неин ред да я унищожим , да унищожим християнството." (Очевидно масонството пое работата на гностицизма, точно и ясно, така че господа масони , ще се борим срещу вас, тъй като вие сте гностици , разбирате, вие сте под името Иезавела, ще се борим с вас). Това пишат, скъпи мои , и ясно видяхте, че има гностически произход. Масонството е гностицизъм. Казвал съм ви това много пъти. Наблягам ви на това сега специално по повод тълкуването на текста от книгата Откровение. Също така се отбелязва следното : "Така (пише Лео Таксил) гностиците почитали Каин. Всъщност. те са каинитите. Ханаан. Ханаан е този, който е прокълнат от баща си Ной. Исав. Той е този, който не получи благословия от Исаак. Коре . Коре е този който противоречеше на Мойсей. Датан и Авирон. Те са онези , които говореха против Мойсей, които земята отвори и ги погълна, ако си спомняте от Стария завет. Сред апостолите почитат Юда, чието предателство според тях е акт на философска добродетел.Ето тези почитат . Знаете ли защо ? Защото просто мъжете от Стария завет са били хората на Яхве, Господ. Но те са били последователи на злия Бог, който е създал материята ,който е направил света и следователно е лош Бог. Докато онези, които се изправили срещу тези мъже избрани от Бога (както ви казах Каин, Ханаан, Исав и т.н.) са велики за гностиците, защото са се изправили срещу Божиите избраници , които се покланят на злия Бог, Бога на материята който е сътворил света. Но забележете следното : Спомнете си, че Каин е въведителя на цивилизацията от Стария завет. Гностиците се хвалят, а масоните казват, че ние обичаме Каин, защото той е човекът, който открива изследванията и знанието. Културата. Докато Абел и Сит са "негодните ", не ги искаме, те са хора на вярата. Ние не ги искаме. Сега разбирате ли, какво ще рече , че знанието се обръща срещу вярата? И понеже Христос въведе вярата, Юда със своето предателство е искал да убие фактора вяра. За насърчаване на Знанието което са имали гностиците. Затова почитат Юда.
В посвещението на 18-та степен, което се нарича Розенкройцер, символът е кръст, преплетен с рози ,и кръг . Който види този кръст с рози би казал : какъв красив кръст, при това много художествен. На кръста има надпис с латински букви, с латински елементи I, N, R и I. Би казал някой : добре , I. N. B. I. Исус от Назарет, царят на юдеите (в превод от гръцки) .Не ! Не означава това . Непосветените биха си помислили така. Казва учителя на посветения " Знаете ли какво означава това ? Чуйте: I-GNE, N-ATURA, R-ENOVATUR, I-NTEGRA. IGNIS е огън. NATURA е природа. RENOVATIO ще рече подновяване. INTEGRALE ще рече напълно." Тълкуванието на надписа : Чрез огъня се обновява цялата природа. Природата. Няма нищо общо с Исус от Назарет, Царят на евреите. Природата се обновява напълно чрез огъня. Не е ли това, което учи стоическата философия? Това също учи материализмът. Отворете малкия философски речник на комунизма и ще видите това определение. Как се обновява творението? Сътворението, казва , светът винаги е съществувал, е и ще бъде вечен огън. Така пише в малкия философски речник. Това е стоическа философия. От стоиците е взето. Значи това е кръстът? Какво още означава кръстът? Освен надписа, който видяхме. "Кръстът, (- чета ви дословно ) обект на поклонение, не е за посветените прост символ на равноденствията, когато слънцето в годишния път последователно покрива тези две точки. Розата : Това е върховната емблема на жената. Тя символизира жената докато кръста символизира мъжеството или слънцето. "
Така че кръстът е символът на мъжествеността или слънцето.
Кръстът CRUZ ANSATA, египетския кръст, който има следния вид , внимавайте : една вертикална линия, една черта отгоре и имаме знака Т. Над Т има кръг. Символизира мъжките полови органи. Извинете ме ! Значи кръстът е символ на мъжествеността или слънцето, което опложда Земята. Озирис - Изида. Озирис (слънцето) - Изида (земята). Земята се опложда от слънцето и ражда Хорон, човека. Тоест идолопоклонство. Това е кръстът за тях , мъжествеността или слънцето в цялата му сила. Съчетанието на тези два символа кръст - роза изразява още обединението на двата пола, което е символ на универсалното прераждане. Спомняте ли си къде казахме, в темата на G, че ще рече раждане, плодовитост? Е, това е сега( G , Генниси , от гръцки: раждане ). Съюзът на кръст и роза, мъж-жена, слънце-земя е вечно обновление и плодородие. Имат ли нещо общо с Христовия кръст? Нищо. Освен това кръстът с неговите четири антени е символ на четирите точки на хоризонта и емблема на човешкото безсмъртие. Следователно , скъпи мои, след като масонството е гностицизъм , и това го видяхме много ясно, изобщо не е странно, както древните гностици са се покланяли на Каин и на древната змия , нищо чудно че съвременните масони също се покланят на Сатаната. Нищо чудно! И за това Христос нарича дълбините на гностиците дълбини на Сатаната . Нека ни опровергаят масоните , че не обожават Сатаната ! Самият Христос ни го разкрива !Лео Таксил в книгата си " Масонизъм" стр. 238 пише : „Гностиците, както и днешните свободни зидари, признават като начало на всяко добро Луцифер( Дявола, от Гръцки Εωσφόρος) и Саваот като начало на злото." И така, Богът на Стария завет е злият Бог. Създателя на злото, защото той създаде материята. Дяволът, Луцифер, е добрият дух, добрият бог. Ужасете се ! И така, ето една тяхна молитва към дявола:
„Ела, о, Луцифер, ела! Ти, когото жреците наклеветиха! Ти, когото кралете осъдиха! Ела. Ела да те прегърнем, да те държим в ръцете си!... Отдавна те познаваме и ти също
отдавна ни познаваш ! В помрачените очи на тълпите твоите дела не винаги изглеждат красиви ,не винаги изглеждат добри, о, благословен на нашите сърца. Но само те(делата) могат да дадат обяснение на вселената. Без твоите дела о, Сатана, вселената би била един абсурд. Ти сам животвориш и ти сам оплождаш , облагородяваш всяко вулгарно богатство . Ти утвърждаваш добродетелта. Ти си началото. Ти си тронът. А ти , Адонай (това е името на истинския Бог от Стария завет и се обръща сега към него) Бог на грабежа, Бог на неправдата, отричаме се от теб. Мразиш науката, но ние я придобихме въпреки теб. Мразиш щастието, но ние чрез науката, ще го спечелим въпреки теб . Всеки наш напредък е триумф, под който се съкрушава божеството ти . Дух на лъжи и измама, твоето царуване свърши. Поискай жертви сред животните. Вече си детрониран и смазан. Твоето име, което досега беше последната дума на мъдрите, авторитетът на съдията (с клетви), силата на владетеля, надеждата на бедните, убежището на каещите се виновни, о, това твое неизпято име, оттук нататък ще донесе презрението и анатемата на човека и постепенно ще избледнее и ще бъде забравено. То ще остане синоним на лицемерие, лъжа, суеверие, тирания, окаяност. (Само дяволът може да говори така, нали?) Докато човечеството продължава да се прекланя пред твоите чудовищни институции, о Адонай, то ще бъде роб на крале и свещеници и човечеството ще страда и ще запада... ( За този триптих на свобода - равенство - братство от Френската революция се казва, че е на масоните). Докато човек се кълне в твоето отвратително име, лъжесвидетелство ще бъде основата на обществото. (Тоест, ако хората, които се заклеха в Бог, отричат Бога, ще бъдат основата на ново общество) Изчезни , (обръща се пак към Бога) О, палач на нашия разум, призрак на нашата съвест." И Лео Таксил добавя, че масоните от 32-ра степен: "Те коленичат пред Батомет (статуята на Сатаната), който е над Олтара". И той не е никой друг, а Великият архитект на Вселената. Значи е ВАНВ ( МАТС от гръцки: Мегас(велик) Архитектонас(архитект) Ту(на) Симбантос(вселената)) ? Но ВАНВ е Батомет , дяволът. Бъдете внимателни тук. Когато посветеният бавно, малко по малко се издигне и достигне пред вратите на 33-та степен, която е последната степен, той ще научи така наречената „тайна на масонството“. Последната тайна на масонството. Каква е тази прословута тайна на масонството? Че този ВАНВ е дяволът. И че трябва да се покланя на него, а не на Бога на християните когото трябва да унищожи на всяка цена. Това, мили мои, е тайната на масонството. Поклонението на дявола и презрението и преследването на истинския Свети Триединен Бог. А сега нека попитаме: Вярно ли е или не това, което Господ разкрива в писмото си до епископа на Тиатир, че това учение е дълбините на Сатана? Кажете ми вярно ли е или не? Ето защо се спряхме на гностицизма и на масонството. Защото масоните са вътре в нашата Църква, обикалят ... В Америка те стават комисари в Църквата, също стават духовници и... да не казвам по-нататък ...! Скъпи мои, времето мина, две думи за заключение . Днес, когато е празникът на светото ни Православие, трябва да осъзнаем, че имаме работа със страшен враг, масонството. Страшен враг, осъзнайте го ! Нашите древни църковни отци се обърнаха срещу гностицизма. Ние днес трябва да се обърнем срещу масонството, този по-нов гностицизъм. Този свещен текст от Откровението ни помага в това, както и определението на Господ от Откровението, че става дума за дълбините на Сатаната . Скъпи мой ужас трябва да ни обзема преди такива реалности. Ако сред нашият народ има хора, които са заблудени, ние сме призовани да информираме както тях, така и онези, които биха могли да бъдат заблудени в бъдеще, от измамата на масонството, като кандидати, че трябва да бъдат внимателни и бързо да напуснат ложата. Трябва да им помогнем по всякакъв начин. Но нека верните се пазят. Нека вярващите да не се страхуват, когато масоните се опитват по всякакъв начин да въздействат на хора и на обстоятелства. Господ като изпращач на предишното писмо до епископа на Пергам посочва: „Така казва онзи, който има двуостър меч“ (Откр. 2 ,12) И избира за свои врагове сатанистите: " Ако ли не, скоро ще ти дойда и ще вляза в бой против тях с меча на устата си." (Откровение 2,16) Още и апостол Павел пише за идващия Антихрист и беззаконника. Защото масонството е предшественик на Антихриста. „Когото Господ Иисус ще убие с дъха на устата Си и чрез блясъка на Своето пришествие ще изтреби ...“ (2 Сол. 2,8)
Възлюбени, Сатаната е реалност и той работи. Работи по невероятно ужасен начин срещу Христовата църква и особено срещу Православната църква. Нека не забравяме, че Сатаната има свой дом и свой трон на земята. Нека не забравяме, че Сатаната има своя синагога. Нека не забравяме, че Сатана има дълбините на своето нечестие. Затова "стоим добре". Нека бъдем внимателни и будни.
17-та беседа върху книгата на Новия завет „Свето Откровение“.
17η ομιλία στο βιβλίο της Καινής Διαθήκης « Ἱερά Ἀποκάλυψις ».
†.Υπόδειγμα δε καλού ποιμένος είναι ο Χριστός. Λέει πολλά ο Κύριος, αλλά παίρνω μόνο μία φράση: «Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός» (᾿Ιωάν. 10, 14). Γι’ αυτό και υπόδειγμα του κάθε ποιμένος είναι ο ποιμήν Χριστός.
Το θέμα όπως βλέπετε είναι πάρα πολύ μεγάλο και πάρα πολύ σπουδαίο. Γιατί; Ότι πρέπει να ενδιαφερόμεθα δια τους ηγέτας μας. Γιατί; Διότι, αυτή τη στιγμή υπάρχει η παναίρεσις του Οικουμενισμού, η οποία έχει πιάσει από το σβέρκο Πατριάρχες και Αρχιεπισκόπους ανά τον κόσμον όλον. Ξέρετε, κάποιος έρχεται από πίσω σου και σου πιάνει με το χέρι εδώ τον σβέρκο. Ακινητοποιείσαι. Άμα πιάσετε τη γάτα από τον σβέρκο και τη σηκώσετε δεν μπορεί να σας δαγκώσει. Δεν μπορεί να κάνει τίποτα, ακινητοποιείται. Έτσι λοιπόν ο διάβολος, η αίρεσις αυτή, η παναίρεσις αυτή του Οικουμενισμού, αυτή τη στιγμή έχει πιάσει πολύ πολύ πολύ ψηλά κεφάλια και αρχίζει να κατεβαίνει προς τα κάτω, προς τον λαό. Αυτή τη στιγμή όμως έχει πιάσει υψηλά κεφάλια παγκοσμίως, το ξαναλέγω. Εάν λοιπόν δεν ξέρω αυτός που θα έρθει… Στην Αμερική φερειπείν υπάρχουν Πρεσβύτεροι οι οποίοι κηρύσσουν Οικουμενισμόν. Έχω μια κασέτα που μου ‘χουνε δώσει, που κηρύσσουν Οικουμενισμό.
Τι θα κάνεις; Δεν πρέπει να δεις ποιος είναι αυτός ο οποίος είναι ο Πρεσβύτερος της ενορίας σου; Ή ο Επίσκοπος ή ο Αρχιεπίσκοπος ή ο Πατριάρχης; Τι θα κάνεις; Θα ‘σαι χαζός; Αν αυτός δηλαδή γίνεται Οικουμενιστής θα γίνεις κι εσύ; Πολλά ακόμα, παραλήψεις, παραβάσεις θα μπορούσαν να σκιαγραφήσουν τον κακό ποιμένα. Ο ποιμήν ακόμη μπορεί να είναι και αιρετικός, όχι μόνο στο θέμα – προσέξτε με – του Οικουμενισμού, κι άλλες αιρέσεις. Έχουμε ένα σωρό.
Έτσι, ο λαός του Θεού έχει όχι μόνο το δικαίωμα, έχει και την υποχρέωση να αγρυπνά το τι οι ποιμένες του τού δίδουν και ποιοι είναι. Έχει υποχρέωση! Έτσι, ευγενώς θα δει, θα πει, θα διορθώσει. Ξέρετε όταν ο Ακύλας και η Πρίσκιλλα είδαν τον θαυμάσιον τον Απολλώ, – ήταν απ’ την Αλεξάνδρεια, “Αλεξανδρεύς” ήταν λέει “τῷ γένει” (Πραξ. 18, 24) – αυτός υπελείπετο και τον έπιασε η Πρίσκιλλα – γυναίκα! – και τον διόρθωσε. Δηλαδή η διδασκαλία του να είναι ακριβεστέρα.
Όταν κανείς έχει κάποια έλλειψη, με ευγένεια ο λαϊκός θα πάει να του πει: “Πάτερ μου, αυτό το πράγμα ακριβώς δεν είναι έτσι”. Και όταν ο ποιμήν έχει μια διάκριση, έχει έναν σεβασμό, ταπείνωση, το δέχεται. Όταν όμως επιμένει σε πράγματα αιρετικά, τι θα κάνει το πρόβατο; Δε θα φύγει; Όταν πάω στην εξομολόγηση και μου πει ο παππούλης ότι μπορώ να έχω φιλενάδα ή φίλο, θα ξαναπάω σ’ αυτόν τον πνευματικό; Δεν θα ξαναπάω ποτέ μου! Και ούτω καθεξής. Λοιπόν, όχι μόνο δικαίωμα αλλά και υποχρέωση έχει ο λαός του Θεού να αγρυπνεί στα θέματα της πίστεως και της πνευματικής ζωής.
Απόσπασμα απο την 369η ομιλία στην κατηγορία: «Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ». (Ἀνωτέρου Κατηχητικοῦ Σχολείου).
†.Ό,τι συνέβη στην Κωνσταντινούπολη κάποτε όταν οι αιρετικοί κατέλαβαν όλους τους ναούς -ήταν οι Αρειανοί- και δεν είχε μείνει παρά ένας μικρός ναΐσκος της Αγίας Αναστασίας -αν ήταν της Αγίας Αναστασίας ή ονομάστηκε της Αγίας Αναστασίας επειδή εκεί ανεστήθη ο Ορθοδοξία, άλλο αυτό. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος που εξεφώνη εκείνους τους περιφήμους θεολογικούς του λόγους περί της θεότητος του Ιησού Χριστού, είπε την περίφημη εκείνη φράση: "Ας μείνουν οι οίκοι εις τους αιρετικούς κι ας έχομε εμείς τον οικούντα." Να έχομε εμείς Εκείνον που κατοικεί, δεν έχομε ανάγκη από τον ναόν.
Είδατε; Είναι το πνεύμα του Στεφάνου, είναι το πνεύμα του Παύλου, είναι το πνεύμα της Αγίας Γραφής και της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Πήραν τον ναόν. Αυτά όλα είναι σχήματα του παρόντος αιώνος. Τον πήραν, τον πήραν οι αιρετικοί . Εμείς όμως έχομε Εκείνον που κατοικεί εις τον ναόν και κατοικεί σε μας. Αυτοί πήρανε τα ντουβάρια, τίποτε άλλο.
Βλέπετε λοιπόν, αν αγαπητοί μου τότε οι Εβραίοι επείθοντο εις τον Στέφανον με όλην αυτήν την θεολογικήν κατοχύρωση που τους κάνει, δεν θα έφθαναν οι ταλαίπωροι να υποδεχθούν, αναμένοντες εννοείται, τον Αντίχριστον που θα εκπληρώσει την επιθυμία τους για να ξαναχτιστεί ο ναός.
Είναι ακόμη αξιοπρόσεκτο ότι το φόντο όλων αυτών των γεγονότων είναι αιώνες ολόκληροι. Πότε ο ναός κατεστράφη; Το 70'. Δέκα περίπου χρόνια μετά την ολοκλήρωσή του. Στην εποχή του Χριστού ακόμη ο ναός δεν είχε τελειοποιηθεί. Έμεινε τόσο λίγο ο ναός αυτός. Ε, το 70' κατεστράφη. Εθεωρήθηκε μεγίστη συμφορά.
Εμείς οι Έλληνες θεωρήσαμε μεγίστη συμφορά ότι χάσαμε την Αγία Σοφία; … Δεν έχομε βεβαίως εκείνον τον ναόν. Ποιός δεν θα ήθελε να τον έχει; Τι θα λέγαμε όμως; Το ότι θα στερηθούμε την Θεία Λειτουργία επειδή χάσαμε τον ναόν της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη; Και ποιος δεν θα ήθελε να τον επανακτήσουμε; Αλλά μόνο εθνικοί λόγοι ή συναισθηματικοί λόγοι. .. Κι αν δεν είναι αυτός ο ναός, μια παράγκα, κι αν δεν είναι μια παράγκα, μια κατακόμβη, ένα δωμάτιο. Κι αν δεν υπάρχει αυτό, το δάσος, η νύχτα που θα σκεπάζει με τα πέπλα της για να μην φαίνονται εκείνοι που θα λατρεύουν τον Θεό.
Δεν μας εμποδίζει τίποτα να λατρεύουμε τον Θεό. Επιμένω πάρα πολύ στο σημείο αυτό. Δεν ξέρω τι μέρες έρχονται. Επιμένω πάρα πολύ. Μην νομίζετε ότι θα διακοπεί η λατρεία του Θεού. Μην νομίζετε ότι θα διακοπεί ο λόγος του Θεού -ο εμφανείς θα διακοπεί αναμφισβήτητα αλλά ο κρυφός δεν θα διακοπεί ποτέ. Μην νομίσετε ότι θα σταματήσει η θρησκευτικότητα του λαού μας. Μην το πιστέψετε ποτέ αυτό. Ποτέ, ποτέ! Γιατί ο λόγος του Θεού είναι ριζωμένος μέσα στις ανθρώπινες καρδιές κι ό,τι κι αν επικρατεί, ο λόγος του Θεού πάντοτε καρποφορεί.
Απόσπασμα από την 72α ομιλία στο βιβλίο της Καινής Διαθήκης: «Πράξεις τῶν Ἀποστόλων».
►Όλες οι ομιλίες της Κατηγορίας : " Πράξεις τῶν Ἀποστόλων " εδώ ⬇️
†.Δεν θα απαντούσα αν δεν ήταν ένα σύγχρονο θέμα. Πρέπει να σας έλεγα παιδιά για αυτό το εξής. Η Αγγλικανική «εκκλησία» αυτήν την στιγμή έχει ήδη εισαγάγει στην λατρεία ιέρειες. Δηλαδή οι γυναίκες τελούν την «θεία λειτουργία» πολύ δε παραπάνω αφού είναι ιερείς. Μπαίνουν φυσικά και στον χώρο του ιερού.
Όπως θα ξέρετε η προσφορά θυσίας είναι μία ιερατική πράξις. Ο Κάιν. Ο Άβελ. Ο Αβραάμ. Ο Ιακώβ. Ο Αααρόν. Όλοι αυτοί τί έκαναν; Προσέφεραν θυσίαν. Παρατηρούμε όμως από την Αγίαν Γραφήν, ότι όλοι εκείνοι οι οποίοι προσέφεραν θυσίαν ήταν άνδρες .Δεν αναφέρεται πουθενά σε καμμία περίπτωση, ούτε μία, να έχει προσφέρει θυσία, γυναίκα. Αυτό σήμαινε ότι το ιερατικό μέρος το είχε πάντοτε ο άνδρας και συγκεκριμένα ο κάθε οικογενειάρχης, ο οποίος εξετέλεσε και χρέη ιερατικά θυσιάζοντας τόσο μέσα στον λαό του Θεού, όπως είναι οι Εβαρίοι, όσο και εις τους ειδωλολάτρας. Κάθε οικογενειάρχης ήτο και ιερεύς διότι μπορούσε να προσφέρει θυσία. Αυτό είναι πολύ χαρακτηριστικό.
Έτσι βλέπομε και καθ ‘όλον το μήκος της Καινής Διαθήκης αλλά και της εκκλησιαστικής μας παραδόσεως, να μην φαίνεται πουθενά γυναίκα να ιερατεύει. Ο Χριστός είχε βεβαίως μαθητάς. Αυτοί οι μαθηταί, οι Απόστολοί Του, χειροτόνησαν επισκόπους, πρεσβυτέρους, διακόνους. Πουθενά δεν βλέπομε όμως ανάθεση ιερατείας σε γυναίκα.
Βεβαίως, την συντροφιά του Κυρίου ακολουθούν και κάποιες γυναίκες που είχανε ευεργετηθεί. Και όπως λέγει ο Ιερός Ευαγγελιστής από τα υπάρχτοντα τους υπηρετούσαν τον Κύριο και την συνοδεία Του. Δεν βλέπομε όμως να έγινε ανάθεση ιερωσύνης. Πουθενά. Μπορεί οι γυναίκες να έγιναν ιεραπόστολοι να κηρύξουν το Ευαγγέλιο αλλά ιερωσύνη πουθενά.
Σας κάνει εντύπωση, ούτε αυτή η Θεοτόκος δεν εμφανίζεται με ιερατική ιδιότητα. Ούτε η Θεοτόκος. Έτσι, από την Παλαιά Διαθήκη, από την εποχή του Κάιν και του Άβελ μέχρι τον Κύριον τον Ιησούν Χριστόν, και από τον Ιησούν Χριστόν καθ’ όλον το μήκος της Καινής Διαθήκης δεν βλέπουμε πουθενά ανάθεση ιερατικών καθηκόντων σε γυναίκα.
Πώς τώρα, ύστερα από δύο χιλιάδες χρόνια Χριστιανισμού μπορούμε να λέμε ότι μπορεί η γυναίκα να ιερατεύει;
Αυτό παιδιά είναι πολύ κακό. Είναι ένας νεοτερισμός. Είναι ένα ξένο πράγμα από το ήθος της Εκκλησίας και της Ορθοδοξίας και όλα αυτά τα επινοούν μόνον οι αιρετικοί, όπως είναι οι Αγγλικανοί. Γι’ αυτό ας προσέξουμε. Μην νομίζετε πράγματα που γίνονται έξω στην Ευρώπη και στην Αμερική, ύστερα από δέκα, είκοσι, τριάντα χρόνια φτάνουν και σε μας. Δεν έγινε τίποτα έξω που να μην έφτασε και σε μας.
Κάποια μέρα λοιπόν μπορεί να αρχίσει να τίθεται θέμα. Μπορεί κάποιες γυναίκες να αρχίσουν μαινόμενες να βγαίνουν στους δρόμους και να φωνάζουν ότι πέρα από τον φεμινισμό που επικαλούνται, ότι θέλουν ισότητα με τους άντρες και να είναι και αυτές ιερείς. Γιατί τάχα λέγει εσείς μόνοι και όχι και εμείς να ιερατεύουμε;
Σας λέγω, προσέξτε αυτό το σημείο. Αυτό είναι διαβολικό διότι δεν το παρέδωκεν ο Κύριος ούτε υπήρξε εις την ιστορία. Δεν πρέπει λοιπόν έτσι να σκέφτεται μία γυναίκα, ότι μπορεί κάποτε να γίνει ιερεύς.
