†. Εὑρισκόμεθα ἀγαπητοί μου εἷς τὴν συνέχεια τῆς 5ης πληγῆς, ὅταν ἐσάλπισε ὁ Ἄγγελος καὶ ἐξῆλθε, ὅπως θὰ ἐνθυμεῖσθε, ἀφοῦ ἔπεσε ἀστὴρ ἐπί της γῆς, καὶ ἀνοίχθηκε τὸ φρέαρ τῆς ἀβύσσου καὶ ἀπὸ τὸ φρέαρ τῆς ἀβύσσου ἀνῆλθε καπνὸς καὶ ἀπὸ τὸν καπνὸ βγῆκαν ἀκρίδες, μὲ ἐκείνη τὴν ἰδιότυπη μορφή, καὶ ἤδη ἐξηγήσαμε πολλὰ καὶ εἴπαμε ὅτι στὸ σημεῖο ἐκεῖνο ποὺ λέγει ὅτι θὰ βλαφθοῦν ἐκεῖνοι ποὺ θὰ ἀκούω νὰ ἀποστατήσει ἀπὸ τὸν Θεό, γιὰ νὰ δώσουμε μία εἰκόνα τῆς βλάβης αὐτῆς, χρησιμοποιήσαμε ἄλλη προφητεία, ἐκείνη τοῦ Μωυσέως ποὺ εἶναι στὸ Δευτερονόμιο• καὶ ποὺ λέει ἐκεῖ ὁ Θεὸς ὅτι ἐαν δὲν ἀκούσεις τῆς φωνῆς τοῦ Κυρίου, τότε θὰ χτυπηθεῖς μὲ παραπληξία, μὲ ἀορασία, μὲ ἔκσταση τοῦ νοῦ σου καὶ ἄλλα πολλά.
Εἶναι ὅμως ἀξιοπαρατήρητο καὶ ἀξιοπερίεργο ὅτι ὅλα αὐτὰ δὲν θὰ συμβοῦν στοὺς ἀνθρώπους ποὺ θὰ ἔχουν τὴ σφραγῖδα τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὅπως λέει σαφῶς τὸ ἱερὸ κείμενο "οἵτινες οὐκ ἔχουσι τὴν σφραγῖδα τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν." (Ἄποκ. 9,4) Σ' αὐτοὺς θὰ συμβοῦν αὐτά. Σ' ἐκείνους ποὺ δὲν θὰ ἔχουν τὴ σφραγῖδα τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοῦ μετώπου των, ποὺ εἶναι ὁ Τίμιος Σταυρός. Βλέπετε μία διαρκὴς ἀποχριστιάνιση ποὺ γίνεται στὸ σύγχρονο κόσμο; Αὐτὴ ἡ διαρκὴς ἀπὸ ἀποχριστιάνιση σὲ παγκοσμία κλίμακα, καὶ ἐδῶ στὴν πατρίδα μας τὸ βλέπει κανεὶς αὐτὸ διαρκῶς, ἔτσι ποὺ οἱ ἄνθρωποι πιά, δὲν θὰ βαπτίζονται, δὲν θὰ ἔχουν τὸ Τίμιο Σταυρὸ ὤς σφραγῖδα τους, δὲν θὰ πιστεύουν σὲ αὐτὸν• ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνοι ποὺ ἔχουν βαπτιστεῖ, ἐὰν ἔχουν ἀρνηθεῖ τὴν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, καὶ αὐτοὶ ὁμοίως δὲν δύνανται νὰ λέγουν ὅτι ἔχουν τὴ σφραγῖδα τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, παρ' ὅτι ἐπαναλαμβάνω, ἐβαπτίσθησαν. Ἐκεῖνοι λοιπὸν ποὺ θὰ ἔχουν τὴν σφραγῖδα τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, αὐτοὶ θὰ ἀποφύγουν ὅλα αὐτὰ τὰ δεινά.
Καὶ ἴσως τεθεῖ ἡ ἀπορία : Πῶς θὰ γίνει αὐτὴ ἡ ἐπιλογή, ὥστε νὰ μὴν πάθουν κάτι κακὸ ἐκεῖνοι ποὺ θὰ εἶναι ὁ Λαὸς τοῦ Θεοῦ; Σᾶς θυμίζω κάτι ποὺ εἶπε ὁ Κύριος. Εἶναι εἷς τὸν Λουκᾶ 21 κεφάλαιο 36 στίχος.
Εἶναι πολὺ ἀξιοπρόσεκτα τὰ λόγια αὐτὰ τοῦ Κυρίου : "ἀγρυπνεῖτε οὖν ἐν πὰντὶ καὶρῷ δεόμενοι ἵνα καταξιωθῆτε ἐκφυγεῖν πάντα τὰ μέλλοντα γίνεσθαι καὶ σταθῆναι ἔμπροσθεν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου." Εἶναι πολὺ ἀποκαλυπτικὰ τὰ λόγια αὐτὰ τοῦ Κυρίου, ποὺ ἔρχονται νὰ δώσουν ἀκριβῶς ἀπάντηση στὸ σημεῖο αὐτῆς τῆς ἀπορίας. Λέγει, νὰ ἀγρυπνεῖτε, συνεπῶς νὰ ἔχετε πάντοτε μέσα σας τὸ μετρὸ τῆς πίστεως, τῆς προσμονῆς τοῦ Υἱοῦ τοῦ Ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν οὐρανό, πάντα νὰ ἀγρυπνεῖτε, δεόμενοι, προσευχόμενοι, ἵνα καταξιωθῆτε ἐκφυγεῖν πάντα τὰ μέλλοντα. Ὥστε μποροῦμε νὰ φύγουμε πάντα τὰ μέλλοντα. Ὥστε μποροῦμε νὰ ξεφύγουμε ἀπὸ τὶς πληγὲς ποὺ ἀναφέρει τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως. Εἶναι σαφὴς ὁ λόγος τοῦ Κυρίου. Γιὰ νὰ μπορέσετε νὰ καταξιωθεῖτε, νὰ ξεφύγετε ἀπὸ αὐτὰ τὰ ὁποῖα θὰ συμβοῦν ὡς πληγή. Καὶ νὰ σταθεῖτε μπροστὰ στὸν Υἱὸ τοῦ Ἀνθρώπου, ὥστε ὅταν στὸ τέλος πιὰ θὰ ἔλθει Ἐκεῖνος, νὰ σταθεῖτε μπροστά του μὲ ὅλη αὐτὴν τὴ δικαίωση τῆς προσδοκίας σας καὶ τῆς ἐλπίδος σας. Ὥστε αὐτὴ εἶναι ἡ ἀπάντηση. Τὸ πῶς θὰ γίνει αὐτὸ μόνο ὁ Θεὸς τὸ ξέρει. Ὅπως ἀκριβῶς καὶ ἡ Ἀνάσταση τῶν νεκρῶν, τὸ πῶς θὰ γίνει, ἕνα σῶμα τὸ ὁποῖο ἔγινε σκόνη, κάηκε, ἐξαφανίστηκε, πῶς θὰ ἐπανασυνδεθεῖ, θὰ ἐπανοικοδομηθεῖ, αὐτὸ μόνο ὁ Θεὸς τὸ ξέρει, μόνο ἡ ἀγαθότητά του, ἡ παγνωσία του, καὶ ἡ παντοδυναμία του, εἶναι ἐκείνη ποὺ θὰ τὰ φέρει εἰς πέρας.
Ἀλλὰ ἂς προσέξουμε ὅμως καὶ αὐτὸν τὸν κατάλογο, ποὺ τὴν περασμένη φορὰ εἴχαμε ἀναφέρει, τὸν κατάλογο συμφορῶν στὸ Δευτερονόμιο. Ἂν προσέξατε, ἂν θυμόσαστε, ἦταν κυρίως ψυχικῆς διαστάσεως οἱ πιὸ πολλὲς πληγές. Εἶναι μία κατάσταση ποὺ συνήθως πλήττει τοὺς ἀνθρώπους ποὺ δὲν ἔχουν σωστή, ζωντανὴ πίστη.
Σήμερα ἐρωτοῦμε : Γιατί ἔχουμε ἔξαρση σὲ ὑπερβολικὸ βαθμὸ τῶν ψυχικῶν νοσημάτων; Τόνοι ὁλόκληροι στὴν Ἑλλάδα ἀγαπητοί μου, ἀπὸ τὰ λεγόμενα ἠρεμιστικὰ καταναλώνονται, τόνοι ὁλόκληροι φαρμάκων. Διότι οἱ ἄνθρωποι βρίσκονται σὲ μία ἀνησυχία, σὲ ἕνα ἄγχος, ὑπάρχει μία κατάσταση πιὰ χαλαρώσεως καὶ διαλύσεως τοῦ νευρικοῦ συστήματος. Ἡ ψυχὴ πλέον βρίσκεται σὲ κατάσταση ἐκρήξεως καὶ ἀπωλείας. Λέει κανείς, Γιατί; Γιατί αὐτὴ ἡ κατάσταση; Ὤς νὰ πρόκειται νὰ εἶναι αὐτὴ ποὺ ἐδῶ ἀπειλεῖ ὁ Θεὸς στὸ Δευτερονόμιο. Ἁπλούστατα, ἕνας πιστός, ἀληθινὰ πιστὸς ἄνθρωπος, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἔχει ποτὲ ψυχικὸ νόσημα. Θυμᾶμαι κάποτε ἕνα παιδί, ἀπὸ αὐτὰ ποὺ μᾶς περιτριγυρίζουν, ποὺ εἶναι παιδιὰ ποὺ θέλουν νὰ ζήσουν μία κάποια πνευματικὴ ζωή, κάποτε ἔπαθε ἕναν κλονισμό, καὶ κατέληξε σὲ μία νευρολογικὴ κλινική. Εἶναι πάρα πολλὰ χρόνια αὐτό. Σὲ μία γνωστὴ ἐν Λαρίσῃ, νευρολογικὴ κλινική. Πῆγα καὶ τὸν εἶδα μερικὲς φορές. Τοῦ εἶχε πεῖ ὁ γιατρὸς τὸ ἑξῆς σπουδαῖο. Εἶναι πρὸς τιμὴ τοῦ γιατροῦ. Τοῦ εἶπε, γιατί ὅταν τὸν εἶδε νὰ διαβάζει ἡ Ἁγία Γραφή, νὰ διαβάζει ἕνα θρησκευτικὸ περιοδικό, τοῦ λέγει : "Ἂν ἤσουν σωστὸς χριστιανός, ἐδῶ μέσα δὲν θὰ ἐρχόσουνα". Εἶναι ἀλήθεια. Πιὸ ἀλήθεια ἀπὸ ἀλήθεια. Ναί, ἕνας σωστὸς χριστιανὸς Καὶ σωστὸς χριστιανὸς δὲν εἶναι ἐκεῖνος ποὺ ἁπλῶς ἐκκλησιάζεται, ἢ ἐξομολογεῖται, ἢ κοινωνεῖ. Ὦ, δὲν εἶναι αὐτὸς ἀγαπητοί μου ὁ σωστὸς χριστιανός. Ἀλλὰ αὐτὸς ποὺ συνέλαβε τὸ πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου καὶ ζεῖ σύμφωνα μὲ αὐτό, ἕν ἀπολύτῳ ἐλευθερία, ἕν ἀπολύτῳ ἐκτιμήσει καὶ ἀγάπη. Αὐτὸς εἶναι ὁ σωστὸς χριστιανός. Αὐτὸς ποὺ δὲν ἔχει διχασμένη προσωπικότητα ἀνάμεσα στὸν Θεὸ καὶ στὸ κόσμο. Στὸ πνεῦμα καὶ στὴν ὕλη. Ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος πραγματικὰ κατάλαβε τὸ νόημα καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου. Αὐτὸς δὲν κινδυνεύει ἀπὸ ψυχικὰ νοσήματα. Ὅταν πιστεύει, ὄχι εἷς τὸν Θεὸν μόνο, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ, αὐτὸ τὸ δεύτερο στοιχεῖο, ποὺ οἱ ἐννιὰ στοὺς δέκα χριστιανοὺς μᾶς δὲν τὸ ἔχουν. Ὁ Κύριος εἶπε "Τί μεριμνᾶτε τί θὰ φᾶτε τί θὰ πιεῖτε;" Βρέστε μου χριστιανοὺς ποὺ νὰ μὴ μεριμνοῦν γιὰ τὸ αὔριο. Γιὰ νὰ σᾶς ἀπαντήσω ἂν πράγματι μποροῦν οἱ χριστιανοί μας νὰ καταλαμβάνονται ἀπὸ αὐτὰ τὰ ψυχικὰ νοσήματα. Ὅταν μπαίνει τὸ ἄγχος τί θὰ φᾶμε αὔριο, πῶς θὰ χτίσουμε, τὰ παιδιά μας πῶς θὰ μεγαλώσουν, πὼς καὶ τοῦτο καί 'κεῖνο, τότε βεβαίως δὲν ἐναποθέτουμε τὴν ἐλπίδα μας καὶ τὴ φροντίδα μας στὸ Θεό. Δὲν σημαίνει μ' αὐτὸ θὰ σταυρώσουμε τὰ χέρια μας. Μπορεῖ νὰ ὑπάρχει τὸ δικαιολογητικό, ὅτι ἡ ἐποχή μας εἶναι μία ἐποχή, ποὺ ὅλοι τρέχουν, τρέχουν, τρέχουν, τρέχουν, κι ἂν πάτερ, θὰ πεῖ κάποιος, ἐγὼ μείνω πιὸ πίσω; Τότε, ὦ, τότε θὰ γίνει ὅτι ἔγινε στὸ γήπεδο τοῦ Καραϊσκάκη, ποὺ οἱ ἄλλοι ἦρθαν ἀπὸ πίσω καὶ ποδοπάτησαν τοὺς μπροστινούς... Θὰ μὲ ὑπερφαλαγγίσουν, θὰ μὲ ποδοπατήσουν οἱ ἄνθρωποι. Δὲν εἶναι ἔτσι ἀγαπητοί μου. Θὰ ἀπαντοῦσα ὅτι ἔχουμε πολὺ κακὴ ἐντύπωση περὶ τοῦ Εὐαγγελίου. Δὲν εἴμεθα γνῶστες τοῦ Εὐαγγελίου. Δὲν εἴμεθα γνῶστες. Ὅταν σωρεύουμε τόσα καὶ τόσα ἄχρηστα πράγματα, ὅταν νομίζουμε ὅτι τὰ πάντα εἶναι ἀναγκαῖα καὶ προσπαθοῦμε νὰ τὰ ἀποκτήσουμε στὴ ζωή μας, τότε, καταλαβαίνετε τότε; Τότε, δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ ἁρπάξουμε κάποιο ψυχικὸ νόσημα. Δηλαδή, ἔστω καὶ λίγο. Ἔστω καὶ νὰ χάνουμε μόνο τὸν ὕπνο μας, ποὺ εἶναι ἡ ἀφετηρία ξέρετε τῶν ψυχικῶν νοσημάτων. Τὸ ν' ἀρχίσουμε νὰ χάνουμε τὸν ὕπνο μας. Νὰ στριφογυρίζουμε καὶ νὰ μὴν κοιμόμαστε. Ὅλα αὐτὰ Βεβαίως πιάνουν τοὺς ἀνθρώπους ποὺ δὲν ἔχουν σωστὴ πνευματικὴ κατάρτιση.
Ἀκόμη πρέπει νὰ σᾶς πῶ ὅτι, ρητῶς ἀναφέρεται, ὅτι οἱ πιστοὶ ποὺ ἦταν τότε στὰ Ἱεροσόλυμα, τὴν ἐποχὴ ποὺ καταστράφηκε ἡ πόλις, ἔφυγαν ἐπειδὴ θυμήθηκαν τὸ λόγο τοῦ Κυρίου, ποὺ εἶπε ὅτι "ὅταν δεῖτε κυκλωμένη τὴν Ἱερουσαλὴμ φύγετε." Ὅταν ἔρχονται στρατεύματα, φύγετε, μὴ μείνετε στὴν πόλη. Ποιοί θυμήθηκαν αὐτὴ τὴν παραγγελία τοῦ Κυρίου; Μόνο οἱ πιστοί. Τί σημαίνει αὐτό; Αὐτοὶ μόνο σώθηκαν.
Ἔτσι θὰ λέγαμε ὅτι ὁ Χριστὸς σὲ κάθε ἐποχὴ ἔχει ἕνα μυστικὸ σύνθημα. Ποὺ οἱ πιστοὶ δύνανται ὅταν τὸν ἀκοῦν τὸ ἀντιλαμβάνονται μέσ' τὴν Ἐκκλησία καὶ διὰ τῆς Ἐκκλησίας νὰ σώζονται. Ποιό θὰ εἶναι; Ἐκεῖνο, τότε, μόνο ὁ Χριστὸς τὸ ξέρει. Δὲν τὸ ξέρουμε ἐμεῖς. Τὸ ἀποκαλύπτει πάντα ὁ Θεὸς σὲ κάθε ἐποχή. Ἀλλά, ἐὰν μοῦ πεῖτε ἀκόμη, ὅτι, ἂν ὑποτεθεῖ ὅτι πέφτουν ἀτομικὲς βόμβες δὲν θὰ φονευθοῦν πιστοί; Ἀγαπητοί μου, ἂν φονευθοῦν πιστοί, γι' αὐτοὺς ἀνοίγεται ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Γι' αὐτοὺς δὲν ὑπάρχει καμία βλάβη. Διὰ τὸν ἄπιστον ὅμως, ὅταν ἐπέλθει ὁ θάνατος, παραπέρα τί ἀνοίγεται; Δὲν ἀνοίγεται ἡ κόλαση; Γι' αὐτὸ ἀκόμη καὶ ὁ θάνατός νὰ ἐπέλθει στοὺς πιστούς, ἡ ζημιὰ δὲν εἶναι μεγάλη, εἶναι πάρα πολὺ μικρή, ἂν λογίζεται καὶ αὐτὸ ζημιά. Ἀλλὰ ἔτσι κλείνουμε τὸ κεφάλαιο αὐτό, ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοὐλάχιστον, ὅπως τὸ εἴδαμε σὰν πληγή, κατ' αἰσθητὸν τρόπον, τὸ τί εἶναι οἱ ἀκρίδες καὶ λοιπά. Μπορεῖ ὅμως αὐτὴ ἡ 5η πληγὴ τοῦ 5ου σαλπίσματος νὰ θεαθεῖ καὶ πνευματικῶς.
Ὁ ἅγιος Ἀνδρέας Καισαρείας γράφει τὰ ἑξῆς : "οἶμαι (νομίζω) δὲ καὶ διὰ τούτων τῶν ἀκρίδων τὸὺς πονηροὺς μᾶλλον νοεῖσθαι δαίμονας τὸὺς ἡτοιμασμένους εἰς τὸν καθ' ἡμῶν πόλεμον." Νομίζω ὅτι πρέπει νὰ λογαριάσουμε αὐτὲς τὶς ἀκρίδες, τὶς ἰδιότυπες, τὶς περίεργες, τὸν πόλεμο τῶν δαιμόνων ἐναντίον τῶν ἀνθρώπων. Πολλοὶ ἑρμηνευταί, καὶ παλαιοὶ καὶ νεότεροι, εἶδαν ὡς ἀκρίδες τερατόμορφες, ὅλες ἐκεῖνες τὶς αἱρέσεις μὲ τὶς συνέπειές τους. Ἐπὶ παραδείγματι, ἡ πτώση τοῦ Πάπα τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης, εἶχε φοβερὲς συνέπειες. Μιλῶ χωρὶς πάθος, πιστέψτε με, ὁμιλῶ χωρὶς πάθος. Θὰ τὸ δεῖτε στὴ συνέχεια κάνοντας μία ἱστορικὴ ἀνάλυση. Ἡ Δύσις ἔκανε πολλὲς καταχρήσεις. Αὐτὲς οἱ καταχρήσεις ὁδήγησαν τελικὰ στὸν Προτεσταντισμό. Τὸ ξέρουν καὶ τὰ παιδιὰ τοῦ σχολείου αὐτό. Ὁ Προτεσταντισμὸς δὲν θὰ εἶχε δημιουργηθεῖ, ἐὰν δὲν ἔβλεπε ὁ Λούθηρος, ἱερεὺς τῆς Ρωμαϊκῆς ἐκκλησίας, δὲν ἔβλεπε αὐτὲς τὶς ἀνείπωτες πράγματι καταχρήσεις. Ὁ Προτεσταντισμὸς ὅμως ποὺ δημιουργήθηκε καὶ αὐτὴ τὴ στιγμὴ ἔχει πολλὰ ἑκατομμύρια πιστῶν, δὲν εἶναι ἐκκλησία. Εἶναι κοινότητες. Ἁπλούστατα διότι ἡ Ἐκκλησία συνίσταται ἀπὸ τὸ μυστήριο τῆς ἱεροσύνης. Τὸ μυστήριο τῆς ἱεροσύνης συνιστᾶ τὴν Ἐκκλησία καὶ συνίσταται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία. Δηλαδὴ ἡ ἱεροσύνη, ἡ παρουσία της ἱεροσύνης κάνει, τελεῖ, ὅλα τὰ μυστήρια καὶ τὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας καὶ τὸ βάπτισμά, ποὺ συνιστοῦν τὴν Ἐκκλησία. Ἀλλὰ καὶ ἡ ἱεροσύνη λαμβάνεται μέσ' τὴν Ἐκκλησία, μέσα στὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, δηλαδὴ κατὰ τὸ μυστήριο τῆς Θείας Λειτουργίας λαμβάνεται καὶ τὸ μυστήριο τῆς ἱεροσύνης. Ἔτσι ἡ ἱεροσύνη συνιστᾶ καὶ συνιστᾶται ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας. Ἐφόσον δὲν ὑπάρχει ἱεροσύνης στὸν Προτεσταντισμὸ μὴν ἀναζητοῦμε ματαίως Ἐκκλησία. Ἀντιλαμβάνεσθε ὅμως τί σημαίνει αὐτό, ὅτι ἑκατομμύρια Χριστιανοὶ δὲν εἶναι Ἐκκλησία; Τὸ ἀντιλαμβάνεστε αὐτό; Εἶναι κάτι ποὺ ὅταν κάνεις θά 'θελε νὰ τὰ βάλει κάτω καὶ νὰ τὰ σκεφθεῖ, τὸν πιάνει ἴλιγγος, πῶς αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι θὰ σωθοῦν, τί θὰ γίνει; Ἀκόμα, ἡ Ρωμαϊκὴ ἐκκλησία, ἐνόθευσε τὸ πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου, καὶ ἀπὸ "σταυρικὸν" τὸ ὁποῖο διατήρησε πάντοτε ἡ Ἀνατολή, τὸ μετέβαλε σὲ "πολιτιστικό". Ἔτσι τὴν Ἐκκλησία, ἡ Ρώμη, τὴν μετέβαλε σὲ πολιτικὸ καὶ οἰκονομικὸ ὀργανισμό. Δὲν εἶναι δύσκολο νὰ τὸ καταλάβουμε αὐτό, ὅταν μιλᾶμε γιὰ τὴ Ρωμαϊκὴ ἐκκλησία , ἡ ὁποία εἶναι τὸ Βατικανό, καὶ εἶναι κράτος. Καὶ ὁ ἐπίσκοπος τῆς Ρώμης ταυτοχρόνως εἶναι καὶ ὁ πρόεδρος, νὰ τὸ πῶ ἔτσι, τοῦ κράτους τοῦ Βατικανοῦ. Ἔτσι στὰ χέρια του κρατᾶ καὶ τὴν ἐκκλησιαστική, ἀλλὰ καὶ τὴν πολιτικὴ ἐξουσία. Αὐτὴ ἡ νόθευση ποὺ ἔγινε στὴ Δύση ἔχει συνέπειες. Δημιούργησε τὴν Ἀναγέννηση. Εἶναι γνωστὸ ὅτι ἡ Ἀναγέννηση, δημιουργήθηκε ἀπὸ μία ἀντίδραση πρὸς τὴ Ρωμαϊκὴ ἐκκλησία, ἐπειδὴ ἔβλεπαν οἱ ἄνθρωποι τῆς Δύσεως νὰ ὑπάρχει μία τελμάτωση, καὶ αὐτὴ ἡ τελμάτωσις ἦταν πολὺ φυσικό, ἐφόσον αὐτὴ ἡ ἐκκλησία οὐσιαστικὰ εἶχε πεθάνει. Ἔτσι δημιουργήθηκε ἕνα ρεῦμα ποὺ ζήτησε τὴν ἀπαλλαγὴ τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὴν ἐκκλησία , ἀλλὰ καὶ τὴν στροφὴ στὸν πολιτισμὸ καὶ εἷς τὸν ἀνθρωπισμὸ τῆς ἀρχαιότητος. Οὐσιαστικὰ τὸ πνεῦμα τῆς Ἀναγεννήσεως εἶναι αὐτό. Ἔφτασαν μέχρι σημείου ἀκόμη, στὴν ἀρχιτεκτονική, ποὺ εἶναι καθαρὰ μιμητισμός, καὶ εἶναι βεβαίως στοιχεῖα τὰ ὁποῖα δὲν εἶναι παρὰ μία ἀντιγραφὴ καὶ μία ἐπανάληψις, διότι Ἀναγέννηση δὲν σημαίνει δημιουργία, ἀκόμη καὶ εἷς τὴν ἀρχιτεκτονικὴ δόθηκε ὁ ρυθμὸς ὁ ἀρχαιοελληνικός.
Ἔτσι, βαθμηδὸν ἀλλὰ καὶ σταθερὰ ἄρχισε ἡ Δυτικὴ Χριστιανοσύνη, νὰ προχωρεῖ εἷς τὴν κοσμικότητα καὶ εἷς τον σεκουλαρισμὸ (SECULUS =αἰών) το νὰ δημιουργεῖ χριστιανοὺς τὸν νὺν αἰῶνος, νὰ βλέπουν τὴν Ἐκκλησία σὰν ἕναν τρόπο, νὰ μποροῦν νὰ διατηροῦν τὶς κοινωνίες τους, γιὰ νὰ ἀπολαμβάνουν τὰ ἀγαθά τους, καὶ ἐπειδὴ αὐτὸ δημιούργησε ποικίλες ταξικὲς ἀντιδράσεις, ἢ στὸ χῶρο τῆς φιλοσοφίας ἢ στὸ χῶρο τῶν κοινωνικῶν ρευμάτων, ἔτσι δημιουργήθηκε πολὺ γρήγορα ἡ ἀθεΐα. Ἡ ἀθεΐα ἀγαπητοὶ μοῦ γεννήθηκε στὴν Δύση. Οἱ αἱρέσεις ὑπῆρξαν στὴν Ἀνατολή, ἀλλὰ ποτὲ δὲν γέννησαν τὴν ἀθεΐα. Τὸ φαινόμενο τῆς ἀθεΐας 2.000 χρόνια τώρα στὴν Ἀνατολὴ οὐδέποτε ἐμφανίστηκε. Εἶναι προϊὸν τῆς Δύσεως. Ἂν μοῦ πεῖτε ὅτι στὸν χῶρο τῆς Ὀρθοδοξίας, στὸν χῶρο τῆς Ρωσίας, ἀναπτύχθηκε ἡ ἀθεΐα αὐτὸ δὲν εἶναι τυχαῖο. Πρέπει νὰ σᾶς πῶ ὅτι καὶ στὴ Ρωσία ἔγινε δυστυχῶς μία ἀναγέννηση θρησκευτική, ποὺ δέχτηκε ἐπιδράσεις τῆς Ρωμαϊκῆς ἐκκλησίας. Κι 'αὐτὸ εἶχε σὰν ἀποτέλεσμα, καὶ δὲν εἶναι τυχαῖο, σᾶς λέγω ὅτι εἰς αὐτὸν τὸν χῶρο, νὰ ἀναπτυχθεῖ ὅ,τι ἀναπτύχθηκε. Ἔτσι ἡ ἀθεΐα μὲ τὴ σειρά της γέννησε τὰ ἀθεϊστικὰ κοινωνικὰ συστήματα, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ὑπάρχει ὅ,τι γράφει ὁ ἅγιος Ἰάκωβος ὁ ἀδελφόθεος στὴν ἐπιστολὴ τοῦ 4, 1 ἕως 2. "Πόθεν πόλεμοι καὶ μάχαι ἐν ὑμῖν; οὐκ ἐντεῦθεν ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν;" Ἀπὸ ποὺ οἱ μάχες καὶ οἱ πόλεμοι; Δὲν ξεκινοῦν ἀπὸ τὶς ἡδονές σας ποὺ ἐδράζουν εἰς τὰ μέλη σας; Δηλαδὴ τί θὰ φᾶμε, τί θὰ πιοῦμε, τί θὰ ἀπολαύσουμε, τί θὰ ἀκούσουμε, τί θὰ δοῦμε.
"ἐπιθυμεῖτε, καὶ οὐκ ἔχετε· φονεύετε καὶ ζηλοῦτε, καὶ οὐ δύνασθε ἐπιτυχεῖν· μάχεσθε καὶ πολεμεῖτε, καὶ οὐκ ἔχετε, διὰ τὸ μὴ αἰτεῖσθαι ὑμᾶς·" Ἔτσι στὰ γρήγορα, στὰ γρήγορα, γιατί δὲν ἔχουμε καιρὸ ἐδῶ νὰ κάνουμε ἀνάλυση τῆς Ἱστορίας, ἀλλὰ μερικά, ἐνδεικτικὰ γιὰ νὰ δικαιολογήσουμε αὐτὴν τὴν πληγή, ἀπὸ πνευματικῆς πλευρᾶς.
Ἡ Εὐρώπη κάποια στιγμὴ ἀρχίζει νὰ ἀνακαλύπτει τὴν Ἀφρική, τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ καὶ τὴν Ἀμερική. Καὶ τί κάνει; Ἀποικίες! Καὶ τί γίνεται ἡ Εὐρώπη; Ἀποικιοκράτης! Καὶ στενάζουν κάτω ἀπὸ τὴν ἀποικιοκρατία ἑκατομμύρια ἄνθρωποι. Ἐρωτῶ, ὅταν πηγαίνουν οἱ ἱεραπόστολοι τοῦ Δυτικοῦ κόσμου, τῆς Εὐρώπης, νὰ κηρύξουν Χριστιανισμό, στὴν Ἀφρική, ἢ στὴν Ἄπω Ἀνατολή, στὴν Κίνα, στὶς Ἰνδίες καὶ λοιπά, θὰ μποροῦσαν ποτὲ νὰ γίνουν δεκτοί, ὅπως θὰ γίνονταν ἱεραπόστολοι ποὺ δὲν κουβαλοῦν τέτοια μιάσματα; Ποὺ πίσω ἀκριβῶς ἀπὸ τὴν ἱεραποστολὴ τὴν Χριστιανική, εἶχαν κατακτητικοὺς σκοπούς; Νὰ γιατί δημιουργήθηκαν οἱ ἀντιδράσεις καὶ στὸ τέλος ἡ ἀθεΐα, ἀπὸ ἕναν κοσμικοποιοιημένο χριστιανισμό. Ἄπο ἕναν χριστιανισμό, ποὺ μᾶλλον, μᾶλλον ἦταν δόλωμα καὶ πιὸ μέσα ἦταν τὸ ἀγκίστρι τῶν συμφερόντων καὶ τῶν ἡδονῶν. Γιατί ἁπλούστατα ἡ Εὐρώπη ἤθελε νὰ ζήσει ὑλιστικά. Δὲν σκέφτηκε χριστιανικὰ ἡ Εὐρώπη, νὰ πεῖ, νὰ γίνουμε ἱεραπόστολοι καὶ νὰ ἐκχριστιανίσουμε τὴν Ἀφρικὴ καὶ τὴν Ἀμερικὴ καὶ τὴν Ἄπω Ἀνατολή. Νὰ γίνουμε ἀληθινοὶ ἱεραπόστολοι, ὅπως ἔγιναν οἱ ἱεραπόστολοι οἱ Βυζαντινοί, χωρὶς νὰ ἔχουν βλέψεις κατακτητικές. Εἶναι χαρακτηριστικὸ αὐτό. Ὅπως καὶ μέχρι σήμερα ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες, ὅπου πᾶμε νὰ κηρύξουμε Χριστό, δὲν ἔχουμε ἀποικιοκρατικὸ χαρακτῆρα, ἀλλὰ θέλουμε νὰ κηρύξουμε Χριστὸ μ' ὅλη μας τὴν καρδιὰ σὲ ἐκείνους ποὺ τὸν ἀγνοοῦν. Αὐτὸ ὅμως δὲν ἔγινε ἀπὸ τὴν Δυτικὴ Χριστιανοσύνη.
Ἕνας νεότερος ἑρμηνευτὴς σημειώνει σὲ ἕνα του βιβλίο ποὺ ἑρμήνευσε τὴν Ἀποκάλυψη τὰ ἑξῆς : Ὅτι ἡ Γαλλικὴ ἐπανάσταση ἔγινε τὸ 1789. Τί εἶναι ἡ Γαλλικὴ ἐπανάσταση; Βέβαια εἶναι πολλὰ πράγματα, καὶ μέχρι σήμερα ἀναφέρεται ἡ Γαλλικὴ ἐπανάσταση ἀπὸ πολλοὺς καὶ διαπολλών. Ὅμως οὐσιαστικὰ ἀγαπητοί μου δὲν εἶναι παρὰ ἕνας σταθμός, εἶναι μία ἀφετηρία ὑλιστικῶν καὶ ἀθεϊστικῶν κοινωνικῶν συστημάτων. Ἂν ἤθελε νὰ μιλήσει γιὰ μία ἐλευθερία ἢ γιὰ μία ἰσότητα, αὐτὴ ἡ ἐλευθερία καὶ ἡ ἰσότητα εἶναι ἔξω ἀπὸ τὸν Θεό. Αὐτὸ εἶναι πολὺ γνωστὸ σὲ ὅλους. Μὲ ἀποτέλεσμα σήμερα ὁ κόσμος νὰ κυβερνᾶται ἀπὸ αὐτὲς τὶς ἀρχές. Ἐξ' ἄλλου καὶ διακηρύσσεται ποικιλοτρόπως. Ὅτι κυβερνούμαστε ἀπὸ τὶς ἀρχὲς τῆς Γαλλικῆς ἐπαναστάσεως. Αὐτὸ τί εἶχε; Αὐτὸ εἶχε σὰν συνέπεια, σὰν ἀποτέλεσμα ὅ,τι ἔχουμε σήμερα. Τὸ ἀδιέξοδο τῆς ἀναρχίας, τὸν ἠθικὸ ξεπεσμό, καὶ τὴν παρουσία τοῦ ἐγκλήματος. Ὁ Δυτικὸς κόσμος, ἡ δυτικὴ Χριστιανοσύνη, ἔφθασε σὲ αὐτὸ τὸ ἀδιέξοδο, γιατί ξεκίνησε ἐσφαλμένα. Νὰ γιατί ὁ Πάπας χαρακτηρίζεται "ἀντίχριστος". Νὰ γιατί ξεκινάει ὅλο τὸ κακὸ ἀπὸ τὴν Ρωμαϊκὴ ἐκκλησία, ἡ ὁποία δὲν τοποθέτησε σωστὰ τὸ Εὐαγγέλιο. Βλέπετε δὲν ὑπάρχει πάθος. Αὐτὴ ἡ ἴδια ἡ Ἱστορία ἀναλυομένη ἀπάντα.
Ἔτσι ὅλη αὐτὴ ἡ κατάσταση ὁδήγησε τὴν ἀνθρωπότητα αὐτὴ ποὺ τὴν ζοῦμε σήμερα, ἐμεῖς ὅπως εἴμαστε, ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες ἔχουμε πιὰ δεχθεῖ τὴν ἐπίδραση τῆς Δύσεως ἀναφανδόν. Ἔτσι ὁδήγησε αὐτὴ ἡ κατάσταση, ὅπως σᾶς εἶπα τὴν ἀνθρωπότητα εἰς τὸ αἴσθημα τῆς ἀνασφάλειας, εἷς τὰ ψυχικὰ νοσήματα, αὐτὸ ποὺ λέμε ὅλα - ὅλα "Δυτικὸ πολιτισμὸ" Τί νομίζετε ὅτι εἶναι ὁ Δυτικὸς πολιτισμός; Εἶναι ὅλα αὐτά. Αὐτὸ τὸ αἴσθημα τῆς ἀνασφάλειας, τὰ ψυχικὰ νοσήματα, ὁ φόβος ἑνὸς πυρηνικοῦ πολέμου, ποὺ κυριολεκτικὰ βασανίζει τὸν δυτικο ἄνθρωπο. Ἔτσι γιὰ νὰ τὸ δεῖτε, ἔρχονται οἱ μύστες τῆς Ἀνατολῆς, τοῦ Βουδισμοῦ, τοῦ ἀνατολικοῦ διαλογισμοῦ. Καὶ λέγουν : Ω, ταλαίπωροι Εὐρωπαῖοι! Χαλαρῶστε. Ἔχετε φόβο; Καθίστε, λέει, τὸ πρωὶ στὸ σπίτι σας μία ὥρα, καὶ χαλάρωσε τὶς δυνάμεις σας. Τί θὰ πεῖ χαλαρῶστε; Θὰ πεῖ ὅτι ὁ δυτικὸς ἄνθρωπος εἶναι ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος ζεῖ, μέσα σ' αὐτὸ τὸν φαῦλο κύκλο τῆς ἀγωνίας. Τοῦ ἄγχους. Τῶν ψυχικῶν νοσημάτων. Τοῦ αἰσθήματος τῆς ἀνασφάλειας καὶ τοῦ φόβου ἑνὸς πυρηνικοῦ πολέμου. Καὶ ἔχουμε ὅλα αὐτὰ τὰ κακά.
Ἔτσι ὅλα αὐτὰ ἀγαπητοὶ μοῦ βασανίζουν τὸν ἄνθρωπο. Θὰ μπορούσαμε νὰ ποῦμε ὅτι αὐτὴ ἡ περιγραφόμενη εἰκόνα τῆς πληγῆς ἀπὸ τὸ 5ο σάλπισμα, εἶναι οὐσιαστικὰ εἰκόνα τοῦ συγχρόνου πραγματικότητος. Ποὺ βασανίζονται οἱ ἄνθρωποι ἀπ' αὐτὸ ποὺ οἱ ἴδιοι ἔχουν χαλκεύση.
Απόσπασμα από την 40η ομιλία στο βιβλίο της Καινής Διαθήκης « Ιερά Αποκάλυψις ».
Όλες οι ομιλίες της Κατηγορίας :
" Ἱερά Ἀποκάλυψις " εδώ ⬇️
http://arnion.gr/index.php/p-thanasios-mytilina-os/milies-p-thanasiou/kainh-diauhkh/iera-apokalycis
↕️
https://youtube.com/playlist?list=PLxBsMI6pr40qa7vUvidbEX6OBGq3b9WeV
🔸Επεξηγηματικό βίντεο Ασπάλαθου.
https://youtu.be/8tNfAHRkTCk
__⬇️Playlist "Ασπάλαθου".⬇️__
https://aspalathos21.blogspot.com/2021/07/blog-post_83.html?m=0
📃Απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του πατρός Αθανασίου. ⬇️
https://athanasiosamvonas.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html?m=1
📜 Αποσπάσματα ομιλιών πατρός Αθανασίου ⬇️
https://athanasioslogos.blogspot.com/?m=0
__⬇️ Facebook ⬇️__
https://www.facebook.com/groups/1637818926362004/?ref=share
Κατάλογος ομιλιών πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.
https://drive.google.com/file/d/1JmrxaObMVyTA4_pS5yuMaQdoBf8-LwBP/view?usp=drivesdk
†.Πρός Δόξαν τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.
